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《國語辭典》:節(jié)度(節(jié)度)  拼音:jié dù
1.節(jié)氣?!妒酚?。卷二七。天官書》:「分陰陽,建四時,均五行,移節(jié)度,定諸紀,皆系于斗。」
2.法度。《三國志。卷二九。魏書。方技傳。華佗傳》:「心解分劑,不復(fù)稱量,煮熱便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈?!?br />3.指揮、調(diào)度。《后漢書。卷四七。班超傳》:「帝知超忠,……令邑詣超受節(jié)度?!?br />4.職官名。三國吳所設(shè),掌管軍糧。
5.節(jié)度使的簡稱。參見「節(jié)度使」條。
《國語辭典》:節(jié)度使(節(jié)度使)  拼音:jié dù shǐ
職官名。唐代所設(shè),掌管一道或數(shù)州的軍民要政,當時事權(quán)甚重。宋以為虛銜,元廢。簡稱為「節(jié)度」、「節(jié)使」。
《國語辭典》:大節(jié)(大節(jié))  拼音:dà jié
1.關(guān)系重大的事。《左傳。昭公元年》:「國之大節(jié)有五,女皆奸之?!箷x。干寶《搜神記》卷七:「男女之別,國之大節(jié),故服食異等?!?br />2.生死危難之際的節(jié)操?!墩撜Z。泰伯》:「曾子曰:『可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也?!弧埂度龂?。卷一一。魏書。袁張涼國田王邴管傳。袁渙》:「渙貌似和柔,然其臨大節(jié),處危難,雖賁育不過也?!?br />3.重要的義理。《國語。周語下》:「夫禮之立成者為飫,昭明大節(jié)而已,少典與焉。」《荀子。仲尼》:「曰于乎!夫齊桓公有天下之大節(jié)焉,夫孰能亡之!」
《國語辭典》:邊幅(邊幅)  拼音:biān fú
1.布帛邊緣的寬窄。如:「這件衣服的邊幅太窄。」
2.比喻人的儀容舉止。如:「不修邊幅」、「邊幅不整」。
《國語辭典》:楷法  拼音:kǎi fǎ
1.效法的典范?!赌鲜贰>砣?。柳元景傳》:「司馬公所為,后生楷法,吾豈能止之哉?!埂睹魇贰>矶虐?。隱逸傳。楊恒傳》:「家無儋石,而臨財甚介,鄉(xiāng)人奉為揩法焉?!?br />2.楷書的筆法。《晉書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》:「隸書者,篆之捷也。上谷王次仲始作楷法?!埂痘ㄔ潞邸返谒钠呋兀骸赣珠_了幾處學(xué)堂,教二十歲下兵丁,都要讀些史書,熟些核算,工些楷法?!?/div>
《國語辭典》:方法  拼音:fāng fǎ
為達到某種目的所行的方式和步驟?!度辶滞馐贰返谝痪呕兀骸冈趺床恢?,他也想在這里面發(fā)幾個錢的財,只是沒有方法。」《老殘游記》第一回:「別的病是神農(nóng)黃帝傳下來的方法,只有此病是大禹傳下來的方法?!?/div>
《漢語大詞典》:道方
規(guī)律;法則。 唐 郭行則 《對矜射判》:“ 少翁 不伏,雅葉道方; 張迴 非優(yōu),謂符彝典?!?/div>
《國語辭典》:軌躅(軌躅)  拼音:guǐ zhú
1.車行的痕跡?!段倪x。左思。蜀都賦》:「外則軌躅八達,里闬對出。」
2.前人的遺范?!稘h書。卷一○○。敘傳上》:「伏周孔之軌躅,馳顏閔之極摯?!埂段倪x。左思。魏都賦》:「非常寐而無覺,不睹皇輿之軌躅?!?/div>
《漢語大詞典》:遺則(遺則)
指前代留傳下來的法則。《楚辭·離騷》:“雖不周於今之人兮,愿依 彭咸 之遺則?!?王逸 注:“遺,餘也。則,法也?!?南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“思 衛(wèi) 鼎之垂文,想 晉 鐘之遺則?!?唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》:“虔虔小子,夙奉遺則?!?章炳麟 《文學(xué)說例》:“一二三四,百官所以紀數(shù),則管子其遺則也?!?/div>
《國語辭典》:法程  拼音:fǎ chéng
可為法則的程式。《呂氏春秋。慎行論。慎行》:「久而相信,卒而相親,后世以為法程?!?/div>
《漢語大詞典》:儀則(儀則)
法則。莊子·天地:“形體保神,各有儀則,謂之性?!?漢 班彪 《北征賦》:“達人從事,有儀則兮;行止曲申,與時息兮。” 清 曾國藩 《鈔朱子〈小學(xué)〉書后》:“其自能言之后,凡灑掃應(yīng)對,飲食衣服,無不示以儀則?!?/div>
分類:儀則法則
《國語辭典》:理法  拼音:lǐ fǎ
1.義理和章法。多指寫作文章。宋。沈括《夢溪筆談。卷一五。藝文》:「觀其字音韻次序,皆有理法,后世殆不以其為燕人也?!埂度辶滞馐贰返谝蝗兀骸肝恼驴傄岳矸橹?,任他風(fēng)氣變,理法總是不變?!?br />2.規(guī)矩和禮法?!端疂G傳》第三三回:「量劉高不才,頗識些理法?!埂都t樓夢》第九○回:「那金桂素性為人毫無閨閣理法,況且有時高興,打扮得妖調(diào)非常,自以為美,又焉知不是懷著壞心呢!」
《國語辭典》:門法(門法)  拼音:mén fǎ
家法?!稌x書。卷九○。良吏傳。吳隱之傳》:「延之弟及子為郡縣者,常以廉慎為門法,雖才學(xué)不逮隱之,而孝悌潔敬猶為不替?!?/div>
《國語辭典》:道數(shù)(道數(shù))  拼音:dào shù
1.道理?!度龂尽>砦宥?。吳書。張顧諸葛步傳。步騭》:「受性闇蔽,不達道數(shù),雖實區(qū)區(qū)欲盡心于明德,歸分于君子,至于遠近士人,先后之宜,猶或緬焉,未之能詳。」《醒世恒言。卷一○。劉小官雌雄兄弟》:「原來落水人吃不得熱酒,劉公曉得這道數(shù)?!?br />2.道術(shù)。《后漢書。卷五九。張衡列傳》:「吾觀太玄,方知子云妙極道數(shù),乃與五經(jīng)相擬,非徒傳記之屬?!埂镀窖齻鳌返谌兀骸改愕朗裁捶▋鹤兓?,他天生有這個道數(shù),假如牝狐要變婦人,便用著死婦人的髑髏頂蓋?!?/div>
《漢語大詞典》:受法
(1).猶伏法。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“有一日受法餐刀正典刑,恁時節(jié)錢財使罄,人亡家破,方悔道不廉能?!?明 沈德符 野獲編·佞倖·同邑二役:“ 談 之受法,正值 容城 楊忠愍 赴義, 談 號呼稱寃, 忠愍 厲聲曰:‘咄,奴輩得伴我死,可謂至榮,尚敢聲寃耶?!?br />(2).接受道法。 宋 洪邁 《夷堅丙志·江安世》:“ 江安世 , 蘭溪 人,好道士説,受籙於 龍虎山 張靜應(yīng) 天師,受法於 南岳 黃必美 先生?!?br />(3).指接受為文的法則。 清 曾國藩 《〈歐陽生文集〉序》:“ 乾隆 之末, 桐城 姚姬傳 先生 鼐 ,善為古文辭,慕效其鄉(xiāng)先輩 方望溪 侍郎之所為,而受法于 劉 君 大櫆 ,及其世父編修 君范 。”
《漢語大詞典》:象則(象則)
猶法則。 漢 董仲舒 春秋繁露·保位權(quán):“黑白分明,然后民知所去就;民知所去就,然后可以致治:是為象則?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·律歷志上》:“笛之長短,無所象則,率意而作,不由曲度?!?/div>
分類:法則