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詞典
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分類詞匯
14
佛典
1
其它
1
分類詞匯
黃道
善言
申韓
六家
末法
名法
申商
定朔
平朔
慎到
私學
形名參同
九流十家
三教九流
《國語辭典》:
黃道(黃道)
拼音:
huáng dào
從地球看太陽一年當中運行的軌跡。
分類:
黃道
帝王
地球
一年
出游
歷法
法家
一周
道路
日
我們
吉日
作事
看成
相宜
年在
天
空中
移動
一圈
《漢語大詞典》:
善言
(1).有益之言;好話。
《
孟子·離婁下
》
:“ 禹 惡旨酒,而好善言?!?唐
韓愈
《與少室李拾遺書》
:“方今天子仁圣……樂善言如不得聞。” 清
王士禛
《
池北偶談·談異四·萬歲
》
:“他人獵得禽獸,吾獵得善言?!狈乙嘁蕴刂溉寮业娜柿x之言。
《
韓非子·飭令
》
:“飭令,則法不遷;法平,則吏無奸。法已定矣,不以善言害法。”
(2).善于言談,巧于言辭。
《
老子
》
:“善言,無瑕謫。”
《
莊子·徐無鬼
》
:“狗不以善吠為良,人不以善言為賢。”
《
史記·五帝本紀
》
:“ 共工 善言,其用僻,似恭漫天?!?張守節(jié) 正義:“ 共工 善為言語,用意邪僻也。”
分類:
善言
有益
言談
好話
言辭
法家
儒家
仁義
《國語辭典》:
申韓(申韓)
拼音:
shēn hán
申,申不害。韓,韓非。申不害與韓非都是戰(zhàn)國時代精通刑名法術的學者,同為法家代表人物,故后世以申韓代表法家及其學說?!逗鬂h書。卷七七。酷吏傳。樊曄傳》:「政嚴猛,好申韓法?!?/div>
分類:
酷法
時法
法家
申不害
韓非
《國語辭典》:
六家
拼音:
liù jiā
1.學術的流別,有陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。見《史記。卷一三○。太史公自序》。
2.史書的六種體裁,有《尚書》的記言體、《春秋》的記事體、《左傳》的編年體、《國語》的國別體、《史記》的通史紀傳體、《漢書》的斷代紀傳體。見唐。劉知幾《史通。卷一。六家》。
分類:
史書
六種
體裁
初學
學術
思想
派別
陰陽家
儒家
墨家
名家
法家
道德
記言
記事
事體
六位
學者
編年體
《國語辭典》:
末法
拼音:
mò fǎ
佛教用語。指佛法流傳的最后時段。對這時期佛教現(xiàn)象描述,時間的計算、長短,不同經典有各種不同的說法。如在唯識宗的描述,這時期佛教只剩教法,既無人修行,也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲后的一萬年之間?!端鍟?。卷三五。經籍志四》:「然佛所說,我滅度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其義如此?!?/div>
分類:
佛教語
宗教
衰微
佛法
法術
微時
儒家
法家
刑名
《國語辭典》:
名法
拼音:
míng fǎ
1.名家與法家?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「撮名法之要,與時遷移,應物變化?!?br />2.有名的方法。唐。張懷瓘《書斷下》:「才華既秀,草隸兼善,累紀專精,遍探名法,可謂瞻聞之士也。」
分類:
名法
名家
名分
分與
有效
法律
法家
《漢語大詞典》:
申商
(1). 戰(zhàn)國 時 申不害 與 商鞅 的并稱。兩人均為法家的重要人物。
《
史記·袁盎晁錯列傳
》
:“ 鼂錯 者, 潁川 人也。學 申 商 刑名於 軹 張恢先 所?!?南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·諸子
》
:“ 申 商 刀鋸以制理, 鬼谷 唇吻以策勛?!?br />(2).指 申不害 、 商鞅 的學說。 清
姚鼐
《賈生明申商論》
:“ 太史公 曰: 賈生 、 鼂錯 明 申 商 。”
分類:
申不害
商鞅
學說
人均
為法
法家
重要人物
《漢語大詞典》:
定朔
我國古代歷法家以日、月黃經度相等的時刻定為朔。以這天為朔日,稱定朔。定朔較平朔更為精確。 南朝 宋 何承天 首倡, 唐 初始采用。 宋
周密
《
齊東野語·歷差失閏
》
:“蓋歷法有平朔,有經朔,有定朔也。朔一大一小,此平朔也;兩大兩小,此經朔也;三大三小,此定朔也,此古人常行之法?!?清
錢大昕
《
十駕齋養(yǎng)新錄·置閏
》
:“古法用平朔,率三十二月而一閏,間有相距三十三月者。 唐 宋 以來,皆有定朔,則或相距至三十四月。”參見“ 平朔 ”。
分類:
歷法
法家
月黃
黃經
經度
相等
時刻
《漢語大詞典》:
平朔
又稱“恒朔”。我國古代歷法家取月的平均日數(shù)為29.5日,大月30日,小月29日,大小月相間,用這種方法定出的每月初一日叫“平朔”。這樣太陽和月球黃經相等的時刻不一定在每月的初一。因此,日食有時發(fā)生在月終的晦日,有時發(fā)生在初二。 宋
周密
《齊東野語·歷差失閏》
:“蓋歷法有平朔,有經朔,有定朔。” 清
錢大昕
《
十駕齋養(yǎng)新錄·置閏
》
:“古法用平朔,率三十二月而一閏,間有相距三十三月者。 唐 宋 以來,皆有定朔,則或相距至三十四月?!?/div>
分類:
歷法
法家
平均
日數(shù)
《漢語大詞典》:
平朔
又稱“恒朔”。我國古代歷法家取月的平均日數(shù)為29.5日,大月30日,小月29日,大小月相間,用這種方法定出的每月初一日叫“平朔”。這樣太陽和月球黃經相等的時刻不一定在每月的初一。因此,日食有時發(fā)生在月終的晦日,有時發(fā)生在初二。 宋
周密
《齊東野語·歷差失閏》
:“蓋歷法有平朔,有經朔,有定朔?!?清
錢大昕
《
十駕齋養(yǎng)新錄·置閏
》
:“古法用平朔,率三十二月而一閏,間有相距三十三月者。 唐 宋 以來,皆有定朔,則或相距至三十四月?!?/div>
分類:
歷法
法家
平均
日數(shù)
《國語辭典》:
慎到
拼音:
shèn dào
人名。戰(zhàn)國時趙人,生卒年不詳。為法家之一,學黃老道德之術。著有《
慎子
》四十二篇。
分類:
慎到
人名
為法
法家
《漢語大詞典》:
私學(私學)
(1).私人創(chuàng)辦的學校。
《
后漢書·輿服志下
》
:“中二千石以下至博士兩梁,自博士以下至小史私學弟子,皆一梁?!?郭沫若
《中國史稿》
第三編第一章第三節(jié):“奴隸制時代那種‘學在官府’的壟斷局面一去不復返了,‘私學’在社會上發(fā)展起來?!?br />(2).特指 戰(zhàn)國 時期法家以外的各種學說及其流派。
《
韓非子·心度
》
:“國不事力而恃私學者,其爵賤,爵賤則上卑,上卑者必削。”
《
史記·李斯列傳
》
:“今陛下并有天下,別白黑而定一尊;而私學乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學議之?!?/div>
分類:
私人
創(chuàng)辦
學校
法家
種學
學說
流派
《國語辭典》:
形名參同(形名參同)
拼音:
xíng míng cān tóng
形名,形體名稱。參同,參驗查證。形名參同本為法家學說,后比喻名稱和事實相符。
分類:
法家
賞罰
統(tǒng)治
治法
法術
人君
臣下
言和
《國語辭典》:
九流十家
拼音:
jiǔ liú shí jiā
漢朝劉歆在所著的《七略》中,曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家等十個派別,稱為「十家」。小說家除外即稱為「九流」。
分類:
漢朝
諸子
子思
思想
為儒
儒家
道家
陰陽家
法家
名家
墨家
縱橫家
農家
小說家
十個
派別
《國語辭典》:
三教九流
拼音:
sān jiào jiǔ liú
三教指儒、佛、道三教。參見「三教」條。九流指先秦至漢初的九大學術流派。參見「九流」條。三教九流指各種學術流派。元。王實甫《西廂記。第四本。第二折》:「一個通徹三教九流,一個曉盡描鸞刺繡。」后亦用于指社會上各種行業(yè)或各色人物。《鏡花緣》第九九回:「細細看去,士農工商,三教九流,無一不有?!挂沧鳌妇帕魅獭?。
分類:
各色
人物
行當
九流
儒家
道家
陰陽家
法家
名家
墨家
縱橫家
農家
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