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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝陳會(huì)稽山陰人,字法言。少好學(xué),博涉書(shū)史。陳宣帝太建中,為宣惠江夏王長(zhǎng)史。陳后主即位,仕都官尚書(shū)。與江總等并為狎客。后主惡聞過(guò)失,范必曲為文飾,稱(chēng)揚(yáng)贊美。時(shí)孔貴人絕愛(ài)幸,范與孔氏結(jié)為兄妹。寵遇優(yōu)渥,言聽(tīng)計(jì)從,朝廷公卿咸畏范。陳亡,隋文帝以其奸諂,列為四罪人之一,流放遠(yuǎn)方。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:562—? 【介紹】: 隋魏郡臨漳人,名詞,以字行。陸爽子。音韻學(xué)家。敏于學(xué),任承奉郎。后以父得罪文帝,坐除名。與劉瑧、蕭該、顏之推等討論漢魏六朝反切舊文得失,評(píng)議古今音韻是非。文帝仁壽元年,撰《切韻》五卷,成為唐宋韻書(shū)之藍(lán)本。原書(shū)已佚,敦煌遺書(shū)有唐寫(xiě)殘卷數(shù)種。
全隋文·卷二十七
法言名慈,以字行,魏郡臨漳人。開(kāi)皇中,為承奉郎。父爽,嘗奏更皇太子諸子名字。及太子廢,而爽先卒,文帝追案,坐除名。有《切韻》五卷。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋法言(?~一○八二),字無(wú)擇。住杭州法會(huì)院(《淮海集》卷三八《雪齋記》)。神宗元豐五年卒(《珊瑚網(wǎng)》卷一蘇軾《跋晉右將軍王羲之敬和帖》)。
釋法言 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

東國(guó)僧尼錄·名僧
智葵文。出屯慈惠寺。契丹主復(fù)遣乙凜擊之。蔡文興思政僧法言。率兵九千。迎擊于林原驛南。斬三千馀級(jí)。法言戰(zhàn)死(會(huì)綱)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法言  拼音:fǎ yán
1.禮法之言?!缎⒔?jīng)。卿大夫章》:「非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道?!?br />2.書(shū)名。東漢揚(yáng)雄撰,有晉李軌注及宋司馬光集注,此書(shū)擬論語(yǔ)而作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陸法言(陸法言)  拼音:lù fǎ yán
人名。(西元562~?)名詞,字法言,以字行,隋臨漳人。官承奉郎。隋文帝仁壽初,以呂靜等六家韻書(shū)多有分歧,于是和劉臻、蕭該、顏之推等八人討論音韻,評(píng)議古今是非,南北通塞,編成切韻。后唐宋韻書(shū)多以此為藍(lán)本。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:典謨(典謨)  拼音:diǎn mó
典、謨,兩種文體。典以記國(guó)之大事,謨以載謀略之言。典謨泛指古圣賢所遺留的訓(xùn)誡?!段倪x。孔安國(guó)。尚書(shū)序》:「典謨訓(xùn)誥誓命之文,凡百篇,所以恢弘至道,示人主以軌范也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法音
(1).指法言。合乎禮法之言。北史·韓顯宗傳:“竊惟陛下耳聽(tīng)法音,目翫墳典,口對(duì)百辟,心慮萬(wàn)機(jī)……文章之業(yè),日成篇卷。”
(2).佛教語(yǔ)。解說(shuō)佛法的聲音,佛法。《法華經(jīng)·譬喻品》:“我聞是法音,得所未曾有?!?唐 白居易 《香山寺新修經(jīng)藏堂記》:“寺有佛像,有僧徒,而無(wú)經(jīng)典;寂寥精舍,不聞法音,三寶闕一,我愿未滿(mǎn)?!?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥(niǎo)》:“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場(chǎng)?,F(xiàn)時(shí)正在演說(shuō),好些人物都在那里聆聽(tīng)法音?!?br />(3).誦經(jīng)奏樂(lè)聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》:“特過(guò)玄壇啟法音?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“內(nèi)奏法音科?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:典言
(1).法言,合于禮法的言辭。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二:“懷之以典言,薄其要結(jié)而厚德之,以示之信?!?韋昭 注:“典,法也。法言,謂 陽(yáng)穀 之會(huì),以四教令諸侯之屬。”
(2).典雅有據(jù)的言辭。 晉 皇甫謐 《三都賦序》:“逮 漢 賈誼 頗節(jié)之以禮。自時(shí)厥后,綴文之士,不率典言,并務(wù)恢張?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·雜文:“ 崔駰 《達(dá)旨》,吐典言之裁。” 章炳麟 《辨詩(shī)》:“古者多見(jiàn) 子夏 、 李斯 之篇,故其文章都雅,造之自我,皆合典言。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:欽佩莫名(欽佩莫名)  拼音:qīn pèi mò míng
心中的欽敬佩服無(wú)法言喻。形容非常的敬佩?!豆賵?chǎng)維新記》第五回:「黃道臺(tái)這番說(shuō)話(huà),說(shuō)得袁伯珍五體投地,欽佩莫名,從此就把回家的心思,拋在腦背后去了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閉口奪氣(閉口奪氣)  拼音:bì kǒu duó qì
使他人無(wú)法言語(yǔ)。語(yǔ)本《朱子全書(shū)。卷六三。治道一。總論》:「此等議論,正是推波助瀾,縱風(fēng)止燎,使彼益輕圣賢,而愈無(wú)忌憚,又何足以閉其口而奪其氣乎?」