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《漢語(yǔ)大詞典》：滌耳（滌耳）
洗耳。表示恭敬地傾聽(tīng)。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“吾子整身倦世，探隱拯沉；不遠(yuǎn)遐路，幸見(jiàn)光臨；將敬滌耳，以聽(tīng)玉音。”
《漢語(yǔ)大詞典》：瀝耳（瀝耳）
猶洗耳。《南史·齊竟陵文宣王子良傳》：“蒼生方涂炭矣，政當(dāng)瀝耳聽(tīng)之。”參見(jiàn)“ 洗耳 ”。
分類：洗耳
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洗耳　　拼音：xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長(zhǎng)，許由厭聞世事，洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉。皇甫謐《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事。《文選?；笢亍Ｋ]譙元彥表》：「故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)?！埂段倪x。孔稚圭。北山移文》：「躅于蕙路，污淥池以洗耳。」
2.比喻專心、恭敬的聆聽(tīng)。元。周權(quán) 秋霽詩(shī)：「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操，炷罷爐薰洗耳聽(tīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：洗渭
在 渭水 清洗耳內(nèi)污濁之聲，以示高潔。《文選·陸機(jī)〈演連珠〉之七》：“ 巢箕 之叟，不眄 丘園 之幣、洗 渭 之民，不發(fā) 傅嵓 之夢(mèng)?！?劉孝標(biāo) 注：“古之隱人，結(jié)巢以居，故曰 巢父 ，或言即 許由 也。洗耳，一説 巢父 也，記籍不同，未能詳孰是。” 李善 注：“書(shū)傳之説洗耳，參差不同， 陸 既以 巢箕 為 許由 ，洗耳為 巢父 ，且復(fù)水名不一，或亦洗於 渭 乎？”參見(jiàn)“ 洗耳 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洗耳　　拼音：xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長(zhǎng)，許由厭聞世事，洗耳于潁水濱。見(jiàn)晉?；矢χk《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過(guò)問(wèn)世事?！段倪x?；笢?。薦譙元彥表》：「故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)。」《文選?？字晒?。北山移文》：「躅于蕙路，污淥池以洗耳?！?br />2.比喻專心、恭敬的聆聽(tīng)。元。周權(quán) 秋霽詩(shī)：「酒醒誰(shuí)鼓松風(fēng)操，炷罷爐薰洗耳聽(tīng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：巢澗（巢澗）
指?jìng)髡f(shuō)中 堯 時(shí)隱士 許由 洗耳、 巢父 飲牛的 潁水 。語(yǔ)本 晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱。時(shí)其友 巢父 牽犢欲飲之…… 巢父 曰：‘子若處高岸深谷，人道不通，誰(shuí)能見(jiàn)子？子故浮游欲聞，求其名譽(yù)，污吾犢口！’牽犢上流飲之?！?明 陳子龍 《富春渚》詩(shī)：“譁囂愧 巢 澗，拙薄負(fù)華簪。”
《漢語(yǔ)大詞典》：許由津（許由津）
指 潁水 。相傳 許由 洗耳于 潁水 濱，故稱。 清 汪懋麟 《題畫(huà)薛少保十一鶴》詩(shī)：“飢茹黃公芝，渴飲 許由津 ，低頭看鴈鶩，齷齪焉能馴?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：濯纓洗耳（濯纓洗耳）　　拼音：zhuó yīng xǐ ěr
濯纓，清洗帽纓。參見(jiàn)「濯纓」條。洗耳，洗滌耳朵。參見(jiàn)「洗耳」條。濯纓洗耳比喻遠(yuǎn)離塵世，不聞世事，守志守節(jié)?！段簳?shū)。卷八四。儒林傳。劉獻(xiàn)之傳》：「吾常謂：濯纓洗耳，有異人之跡；哺糟歠醨，有同物之志?！?/div>