關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
惠民　朝代：明

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 明保定府滿城人，字濟眾。天順時以舉人入仕。知齊河縣。在任以廉潔謹慎聞。敕褒其中正不阿。九年任滿，致仕歸。家居不干有司，離眾獨立。
《漢語大詞典》：濟眾（濟衆(zhòng)）
救助眾人。《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”《紅樓夢》第七七回：“這東西雖然值錢，總不過是藥，原該濟眾散人才是?！?康有為 《大同書》甲部第十二章：“智以開物成務(wù)、利用、前民；仁以博施、濟眾、愛人、利物，自智仁以外無以為榮。”
《國語辭典》：博施濟眾（博施濟眾）　　拼音：bó shī jì zhòng
廣施德惠，救助眾人?！墩撜Z。雍也》：「子貢曰：『如有博施于民而能濟眾何如？可謂仁乎？』」宋。邢炳。疏：「君能博施濟眾，何止事于仁？謂不啻于仁，必也為圣人乎！」《元史。卷四。世祖本紀一》：「雖在征伐之間，每存仁愛之念，博施濟眾，實可為天下主?！?/div>
《國語辭典》：普濟眾生（普濟眾生）　　拼音：pǔ jì zhòng shēng
佛家用語。指佛施展法力，援救眾生脫離苦海，使登彼岸。《太平廣記。卷一六一。張應(yīng)》：「應(yīng)即往精舍中，見竺曇鏡。鏡曰：『普濟眾生，但君當一心受持耳?！弧挂沧鳌钙諠荷?。
《漢語大詞典》：佛力
佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：“宜承佛力，弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩：“始知佛力宏，能使地靈現(xiàn)?！?明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 潛善 這等有福，佛力耶？”
《國語辭典》：濟度（濟度）　　拼音：jì dù
使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪回，所以使他人脫離輪回苦海也稱為「濟度」?！峨s阿含經(jīng)》卷三六：「橋船以濟度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長。」也作「濟渡」。
《國語辭典》：博愛濟群（博愛濟群）　　拼音：bó ài jì qún
廣施愛心，救濟眾人。常用于醫(yī)界祝賀開業(yè)或紀念場合的題辭。
《國語辭典》：俵濟（俵濟）　　拼音：biǎo jì
分給救濟?！端疂G傳》第六七回：「便把大名府庫藏打開，應(yīng)有金銀寶物，段匹綾錦，都裝載上車子。又開倉廒，將糧米俵濟滿城百姓了?！?/div>
廣濟眾生神咒
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經(jīng)之異名。
愿濟眾生困厄
【三藏法數(shù)】
謂我設(shè)成正覺，得一切智時，眾生困厄，被諸惱患，吾當濟脫令斷恩愛也。
存濟眾生
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以廣大慈悲之心，遍行六度，于法界一切有情，悉能存濟，得所依止；凡有所需，若法若財，悉如其意，隨時隨處，無有限礙。如地廣大，了無邊際，一切眾生，皆能容受；隨其種性，各得依止，而能生長也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。）