《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉~52~
葉公子高將使于齊,問于仲尼曰:「王使諸梁也甚重,齊之待使者,蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動(dòng),而況諸侯乎!吾甚慄之。子常語諸梁也曰:『凡事若小若大,寡不道以歡成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者,唯有德者能之?!晃崾骋矆?zhí)粗而不臧,爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與!吾未至乎事之情,而既有陰陽之患矣;事若不成,必有人道之患。是兩也,為人臣者不足以任之,子其有以語我來!」晉·郭象注:「人患雖去,然喜懼戰(zhàn)于胸中,固已結(jié)冰炭于五藏矣?!固?#183;成玄英疏:「變昔日之憂為今時(shí)之喜。喜懼交集于一心,陰陽勃戰(zhàn)于五藏,冰炭聚結(jié),非患如何?」
典故 形容變盡
豫讓擊衣
豫讓聲消
炭欲吞
斬空衣
相關(guān)人物豫讓
趙襄子
《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
晉畢陽之孫豫讓,始事范中行氏而不說,去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之讎矣?!鼓俗冃彰瑸樾倘?,入宮涂廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問涂者,則豫讓也。刃其捍,曰:「欲為知伯報(bào)讎!」左右欲殺之。趙襄子曰:「彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死,無后,而其臣至為報(bào)讎,此天下之賢人也?!棺溽屩?。豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識(shí),曰:「狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也。」又吞炭為啞,變其音。其友謂之曰:「子之道甚難而無功,謂子有志則然矣,謂子智則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成?!乖プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰:「是為先知報(bào)后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所為難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者。」 居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰:「此必豫讓也。」使人問之,果豫讓。……襄子乃喟然嘆泣曰:「嗟乎,豫子!豫子之為知伯,名既成矣,寡人舍子,亦以足矣。子自為計(jì),寡人不舍子?!故贡h(huán)之。豫讓曰:「臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣故伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心?!褂谑窍遄恿x之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之曰:「而可以報(bào)知伯矣?!顾旆鼊Χ?。死之日,趙國之士聞之,皆為涕泣。
例句
中夜自將形影語,古來吞炭是何人。
豫讓斬空衣,有心竟無成。
漆身恩未報(bào),貂裘弊豈嫌。
《尚書》卷八〈商書·仲虺之誥〉~0~
成湯放桀于南巢,惟有慚德,曰:「予恐來世以臺(tái)為口實(shí)?!怪衮衬俗髡a,曰:「嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂;惟天生聰明時(shí)乂,有夏昏德,民墜涂炭,天乃錫王勇智,表正萬邦,纘禹舊服。茲率厥典,奉若天命。「夏王有罪,矯誣上天,以布命于下;帝用不臧,式商受命,用爽厥師;簡(jiǎn)賢附勢(shì),實(shí)繁有徒;肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有秕;小大戰(zhàn)戰(zhàn),罔不懼于非辜,矧予之德言足聽聞;惟王不邇聲色,不殖貨利。德懋懋官,功懋懋賞,用人惟己,改過不吝,克寬克仁,彰信兆民。「乃葛伯仇餉,初征自葛,東徵西夷怨,南征北狄怨;曰:『奚獨(dú)后予?!回拗瘢壹蚁鄳c,曰:『徯予后,后來其蘇。』民之戴商,厥惟舊哉,佑賢輔德,顯忠遂良,兼弱攻昧,取亂侮亡,推亡固存,邦乃其昌。德日新,萬邦惟懷;志自滿,九族乃離?!竿蹴汛蟮拢ㄖ杏诿?,以義制事,以禮制心,垂裕后昆。予聞曰:『能自得師者王,謂人莫己若者亡?!缓脝杽t裕,自用則小。嗚呼!慎厥終,惟其始;殖有禮,覆昏暴。欽崇天道,永保天命?!?/span>
《尚書》卷八〈商書·仲虺之誥〉~0~
成湯放桀于南巢,惟有慚德,曰:「予恐來世以臺(tái)為口實(shí)?!怪衮衬俗髡a,曰:「嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂;惟天生聰明時(shí)乂,有夏昏德,民墜涂炭,天乃錫王勇智,表正萬邦,纘禹舊服。茲率厥典,奉若天命。