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佛類詞典(續(xù)上)
雞狗戒
掛羊頭,賣狗肉
雞狗戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天竺之外道,有奉雞戒狗戒者。雞戒者,終日一足而立也。狗戒者,啖人之糞也。(參見:苦行)附錄。
苦行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語Dus!kara-carya又Tapas,又常曰難行苦行,敢為身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業(yè)。以苦行為出離解脫之道,此思想印度多行之者。觀世尊六年苦行之事跡可知。至后世,佛教中之荒行亦云苦行?!居帧克聝?nèi)之凈人謂之苦行。傳燈錄(豐干章)曰:「本寺廚中,有二苦行:曰寒山子、拾得。」宋高僧傳(常譽(yù)傳)曰:「乃禮歸宗寺禪師,充苦行焉?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
很艱苦的修行方法。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
苦行常曰難行苦行,謂敢為身所難堪之諸種行,又謂艱難之行法也。專以苦行為出離解脫之道,本屬外道,但佛教行者,于正法之下,亦須修習(xí)種種之難行苦行也。
【俗語佛源】
古印度有不少宗教徒風(fēng)行禁欲苦行。如佛經(jīng)上提到的「六師外道」中的尼乾子外道亦稱「苦行外道」。當(dāng)時實(shí)施苦行的內(nèi)容有:裸體、拔發(fā)、涂灰、自餓、投淵、赴火、自墜、寂默、雞犬戒、臥冢間等,佛教斥為「無義苦行」。佛教既反對縱欲,也反對無意義的苦行,而提倡不偏不倚的「中道」。釋迦牟尼成道前,曾在著名的苦行林中作了六年苦行,結(jié)果形體枯瘦,并未獲得覺悟和解脫,最后毅然放棄了苦行生涯。《釋氏西域記》謂:「尼連水南注,恒水,水西有佛樹,佛與此苦行,日食糜六年?!辜粗复耸隆.?dāng)然,適當(dāng)?shù)摹缚嘈小?,包括生活儉約、勤于勞作等,可以抑止放逸、貪欲和名利心等,也是值得贊許的。南傳佛教提倡的「頭陀行」,即僧人行腳乞食,便是一例。又如《高僧傳·曇無竭》載:「幼為沙彌,便修苦行,持戒誦經(jīng)。」勤苦或舍身為人的僧人稱為「苦行僧」或「苦行頭陀」。宋·洪邁《夷間乙志·法慧燃目》記載:「紹興五年大旱……苦行頭陀潘法慧者,默禱于佛,乞焚右目以施。即取鐵彈投諸火,煆令通紅,置眼中,燃香其上。香焰才起,行云滿空,大雨傾注,闔境沾足?!勾送?,佛寺專事勞作的凈人(未出家者)也稱「苦行」。如《景德傳燈錄·豐干》:「本寺廚中,有二苦行,曰寒山子、拾得?!菇褚嘁浴缚嘈猩贡扔魃罴捌淝蹇嗟娜恕H纾核麨榱耸聵I(yè),四十多歲還不成家,放棄了一切娛樂,足不出戶,過著苦行僧式的生活。(李明權(quán))
掛羊頭,賣狗肉
【俗語佛源】
晏子春秋·內(nèi)篇雜下》曾說道:「君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛頭于門外而賣馬肉于內(nèi)(市)也?!沟纬涩F(xiàn)代流行的這則(掛羊頭,賣狗肉)諺語,則是佛教禪宗?!?a target='_blank'>五燈會元·衛(wèi)州元豐院清滿禪師》說:「又般名利之徒為人天師,懸羊頭,賣狗肉,壞后進(jìn)初機(jī),滅先圣洪范。你等諸人,聞恁么事,豈不寒心?」后來用「掛羊頭,賣狗肉」比喻用好的名義做招牌來兜售低劣的貨色。(無名氏)