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《漢語(yǔ)大詞典》:玉局觀(玉局觀)
宋 代著名的道觀。設(shè)于 玉局化 。在今 四川 成都市 北。資治通鑒·后唐莊宗同光六年“ 蜀 主詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)” 胡三省 注引 宋 彭乘 《修玉局觀記》:“ 后漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經(jīng)》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。”古今小說(shuō)·明悟禪師趕五戒:“﹝ 蘇軾 ﹞在 永州 不多時(shí),赦書(shū)又到,召還提舉 玉局觀 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉局
(1).棋盤(pán)的美稱(chēng)。 唐 李商隱 《燈》詩(shī):“錦囊名畫(huà)揜,玉局?jǐn)〕炇??!?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞:“玉局彈棋無(wú)限意,纏綿,腸斷 吳 蠶兩處眠。”
(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說(shuō) 李老君 曾于此坐局腳玉床講經(jīng),因而得名。資治通鑒·后唐莊宗同光元年:“ 蜀主 詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)?!?胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 后漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經(jīng)》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之?!?宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩(shī):“莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人?!?元 袁桷 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》:“ 玉局 講殘春換劫,石臺(tái)丹在草通靈?!?明 王世貞 《九支齋十歌》之六:“ 成都 玉局 授書(shū)后,漸與金僊相對(duì)雄。”
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,后人遂以“玉局”稱(chēng) 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚(yú)兒·賞海棠》詞:“悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負(fù)這風(fēng)韻?!?明 文徵明 《先君行略》:“一日見(jiàn)公書(shū),稍涉 玉局 筆意?!?清 趙翼 《再題焦山寺贈(zèng)巨超練塘兩詩(shī)僧》詩(shī):“我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢(qián)王廟》詩(shī):“殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉局仙
玉局觀提舉的戲稱(chēng)。 宋 陸游 《口占送巖師還大梅護(hù)圣》:“ 放翁 白髮已蕭然,黃紙新除 玉局仙 ?!?宋 陸游 《真珠園雨中作》詩(shī):“坐誦空濛句,予懷 玉局仙 。” 蘇軾 曾任玉局觀提舉,此借指 蘇軾 。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉局化
地名。在 成都 市北。 宋 代著名道觀 玉局觀 設(shè)此。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷六:“ 成都 藥市以 玉局化 為最盛,用九月九日。”參見(jiàn)“ 玉局觀 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉局觀(玉局觀)
宋 代著名的道觀。設(shè)于 玉局化 。在今 四川 成都市 北。資治通鑒·后唐莊宗同光六年“ 蜀 主詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)” 胡三省 注引 宋 彭乘 《修玉局觀記》:“ 后漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經(jīng)》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之?!?span id="br9brjv" class="book">《古今小說(shuō)·明悟禪師趕五戒》:“﹝ 蘇軾 ﹞在 永州 不多時(shí),赦書(shū)又到,召還提舉 玉局觀 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剛褊自用(剛褊自用)  拼音:gāng biǎn zì yòng
固執(zhí)己見(jiàn),不聽(tīng)從人言。宋。蘇軾〈提舉玉局觀謝表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。剛褊自用,可謂小忠。猖狂妄行,乃蹈大難?!挂沧鳌竸傘棺杂谩?。