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《國語辭典》：楦頭（楦頭）　　拼音：xuàn tou
制鞋用的木質模型，放置鞋內可使鞋面定型平直不皴。清。朱駿聲《說文通訓定聲。乾部》：「楦頭，削木如履，置履中，使履成如式，平直不皴。」也稱為「楦子」、「楥頭」。
《漢語大詞典》：盱目
張目。 漢 班固 《白虎通·考黜》：“ 武王 望羊，是謂攝揚，盱目陳兵，天下富昌?！?陳立 疏證：“盱，張目也。謂張目陳兵，《孟子》所云 武王 一怒而安天下之民也?！?span id="vjbvpjx" class="book">《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“諸人言敘既畢，發(fā)跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆。” 清 譚嗣同 《〈仲叔四書義〉自敘》：“民迫窮困，且向亂，羣族盱目而環(huán)伺?！?/div>
分類：張目疏證
《漢語大詞典》：蝮蜟
蟬的幼蟲或蟬蛻。《廣雅·釋蟲》：“蝮蜟，蛻也?！?王念孫 疏證：“《論衡·論死篇》云：‘蟬之未蛻也，為復育。已蛻也，去復育之體，更為蟬之形?！瘡陀?，與蝮蜟同。蟬之未蛻，則未蛻者為蝮蜟，及其已蛻，則所蛻者為蝮蜟，故以蝮蜟為蛻也?！?清 洪頤煊 《讀書叢錄·字林》“蝮蜟”：“蝮蜟，蟬皮也，猶蛣蜣。 頤煊 案，《一切經音義》卷十三引下句作‘猶蛣蜣變?yōu)橄s也’，此脫‘變?yōu)橄s也’四字?！?/div>
《漢語大詞典》：枸肆語（枸肆語）
謂勾欄中通行的戲曲俗語。 元 周德清 《中原音韻·作詞十法·造語》：“枸肆語：不必要上紙，但只要好聽，俗語、謔語、市語，皆可?！?任納 疏證：“枸肆語謂枸肆中通行之曲中讕語也?！?/div>
《漢語大詞典》：枸肆
猶勾欄。 宋 元 時游藝場所之稱。 宋 孟元老 《東京夢華錄·中元節(jié)》：“枸肆樂人自過七夕，便般《目連救母》雜劇，直至十五日止?！?元 周德清 《中原音韻·作詞十法·造語》：“枸肆語?！?任納 疏證：“枸肆猶句欄之謂，扮演雜劇、游戲娛樂之所。”
《漢語大詞典》：襎裷
揩抹或覆蓋器物的巾帕。《廣雅·釋器》：“襎裷，幞也?！?王念孫 疏證：“此皆巾屬，所以覆物者也?！?/div>
《漢語大詞典》：詪詪
很戾喧爭貌。《廣雅·釋訓》：“詪詪，語也?！?王念孫 疏證：“《説文》詪，很戾也。謂言語相很戾也。重言之，則曰詪詪?！?梁啟超 《再駁某報之土地國有論》：“彼之所以詪詪然主張土地國有論者，豈非以惡豪強之兼并耶？”
《漢語大詞典》：郝蟬（郝蟬）
丹參的別名。即郤蟬草。《廣雅·釋草》：“郝蟬，丹蔘也?！?王念孫 疏證：“郝、郤古聲相近，郝蟬，即郤蟬也……《神農本草》云：‘丹參一名郤蟬草。’”
《漢語大詞典》：罷劵（罷劵）
疲倦。《周禮·考工記·輈人》“終日馳騁左不楗” 漢 鄭玄 注：“ 杜子春 云：書楗或作劵， 玄 謂：劵，今倦字也。輈和則久馳騁。載在左者不罷劵。尊者在左?！?span id="p7zltxj" class="book">《廣雅·釋詁一》：“罷劵，勞也?！?王念孫 疏證：“罷與疲同，劵與倦同?！?/div>
《漢語大詞典》：柏車（柏車）
行于山地的大車。柏，通“ 伯 ”。《周禮·考工記·車人》：“柏車，轂長一柯，其圍二柯，其輻一柯，其渠二柯者三，五分其輪崇，以其一為之牙圍?！?鄭玄 注：“柏車，山車。”《釋名·釋車》：“柏車：柏，伯也，大也。丁夫服任之大車也。” 畢沅 疏證：“‘大車’今本誤作‘小車’。案服任之車，實是大車。且釋柏為大，誼安得又云小車？據改?！?/div>
《漢語大詞典》：溾涹
渨涹。污穢。《廣雅·釋詁》：“淟涊、溾涹……濁也?！?王念孫 疏證：“《楚辭·九嘆》云：‘撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗；盪渨涹之姦咎兮，平蠢蠢之溷濁?！?王逸 注：‘……渨涹，污薉也?！疁w’與‘溾’同。”
《漢語大詞典》：被巾
披巾。《方言》第四：“帍裱謂之被巾?！?郭璞 注：“婦人領巾也?！?span id="ddf7f77" class="book">《廣雅·釋器》：“帍、裱，被巾也?！?王念孫 疏證：“裱猶表也，表，謂衣領也……帍，猶扈也。《楚辭·離騷》：‘扈江離與辟芷兮?！?王逸 注云：‘扈，被也’。被巾所以扈領，故有帍裱之稱。”
《漢語大詞典》：仇矛
古兵器名。三隅矛。《釋名·釋兵》：“仇矛，頭有三叉，言可以討仇敵之矛也?！?王先謙 疏證補：“ 畢沅 曰：‘《小戎》詩云：“叴矛鋈錞?！?毛 傳：“叴，三隅矛也?！薄福骸畢础思俳枳?，當以‘仇’為正。”
《漢語大詞典》：爨星
即水星。一名辰星。《廣雅·釋天》：“辰星謂之爨星?！?王念孫 疏證：“《天官書》索隱引《天官占》云：‘辰星一名爨星?！卑矗?span id="7fdzlpv" class="book">《史記·天官書》：“辰星不出，太白為客?！?司馬貞 索隱：“謂辰星出西方。辰，水也?！?/div>
《漢語大詞典》：吹律定姓
吹律定聲，以別其姓。 漢 班固 《白虎通·姓名》：“圣人吹律定姓以紀其族?！?陳立 疏證引 馬骕 《繹史》：“圣人興起，不知其姓，當吹律定聲以別其姓?！庇忠?惠士奇 《禮說·世奠系鼓琴瑟》：“司商，樂官也。人始生，吹律合之，定其姓名?！眳㈤?漢 王符 《潛夫論·卜列》。