典故 白馬生諫
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
張湛
《后漢書》卷二十七《張湛傳》
后漢張湛字子孝，扶風(fēng)平陵人也。建武五年，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。常乘白馬，上后見湛，輒曰：「白馬生且復(fù)諫矣。」
例句
聞君前日獨(dú)庭爭，漢帝偏知白馬生。
群烏自朝夕，白馬休橫行。
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走身巖居。
東觀今多事，應(yīng)高白馬生。
典故具雞黍
幽明永隔
千里論交
雞黍恨
白馬故人
巨卿哭
升堂他日約
張范風(fēng)流
張范善終始
白馬悲宋
炊黍期張
死結(jié)生交
死夢尋范式
元伯巨卿千里從
元伯相葬
張范通夢
只雞平生約
相關(guān)人物張劭
范式
《后漢書》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉～2676～
范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名泛。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：「后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，請?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：「二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？」對曰：「巨卿信士，必不乖違?！鼓冈唬骸溉羧?，當(dāng)為爾醞酒?！怪疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡，嘆曰：「恨不見吾死友！」子徵曰：「吾與君章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰求？」元伯曰：「若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也。」尋而卒。式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？」式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而重違其情，許之。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發(fā)引，既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰：「元伯，豈有望邪？」遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰：「是必范巨卿也?！咕耷浼戎?，叩喪言曰：「行矣元伯！死生路異，永從此辭?！箷嵴咔?，咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，為脩墳樹，然后乃去。
簡釋
具雞黍：喻招待客人。唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>
例句
系舟偏憶戴，炊黍愿期張。
巨卿哭處云空斷，阿騖歸來月正明。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
蹉跎江浦生華發(fā)，牢落寒原會素車。
元伯歸全去，無由白馬來。
張范善終始，吾等豈不慕。
尚憶青騾去，寧知白馬來。
詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。
張范唯通夢，求羊永絕蹤。
風(fēng)期嵇呂好，存歿范張親。
白馬賓徒散，青烏隴隧開。
青烏新兆去，白馬故人來。
雁魚空有信，雞黍恨無期。
典故 靈濤
胥潮
白馬潮
怒濤飛
靈胥怒
胥怒
子胥潮
子胥鴟夷
子胥濤
前胥后種
銀濤白馬
鴟夷沒
鴟夷革
鴟夷恨
伍員潮
伍胥神
白馬銀濤
鴟夷血
靈胥八月濤
八月潮怒
怒為濤
伍相鴟夷
伍員濤
子胥靈
子胥棄
東流生白波
素車駕長鯨
濤江雪浪
伍相潮頭
伍胥白浪
胥濤濺恨
壯志死不息
子胥鼓浪
白馬踏海潮
鴟夷怒濤
寒濤擁伍胥
魂莊怒濤
怒濤猶不平
前潮作子胥
素車走靈胥
伍生傳謬
伍胥恨不滅
伍胥怒濤
胥江萬里濤
子胥怒錢塘
子胥棄江
相關(guān)人物伍員（字子胥）
文種
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～9～
吳王置酒文臺之上，群臣悉在，太宰嚭執(zhí)政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之，君不賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功，吾將爵之上賞。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾將復(fù)增其國，以還助伐之功。于眾大夫如何？」群臣賀曰：「大王躬行至德，虛心養(yǎng)士，群臣并進(jìn)，見難爭死；名號顯著，威震四海；有功蒙賞，亡國復(fù)存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥據(jù)地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，讒夫在側(cè)；政敗道壞，諂諛無極；邪說偽辭，以曲為直，舍讒攻忠，將滅吳國：宗廟既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荊棘?！箙峭醮笈?，曰：「老臣多詐，為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威，獨(dú)傾吾國。寡人以前王之故，未忍行法，今退自計(jì)，無沮吳謀?！棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍牛坏脼榍巴踔?。臣不敢愛身，恐吾國之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參于桀紂。大王勉之，臣請辭矣?！棺玉銡w，謂被離曰：「吾貫弓接矢于鄭楚之界，越渡江淮自致于斯。前王聽從吾計(jì)，破楚見凌之讎。欲報前王之恩而至于此。吾非自惜，禍將及汝?！贡浑x曰：「未諫不聽，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始為汝父忠臣立吳，設(shè)謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍。吾今日死，吳宮為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死爭之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國之恩。反賜我死，豈不謬哉！」吳王聞之，大怒，曰：「汝不忠信，為寡人使齊，托汝子于齊鮑氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所見?！棺玉惆褎ρ鎏靽@曰：「自我死后，后世必以我為忠，上配夏殷之世，亦得與龍逄、比干為友?！顾旆鼊Χ馈峭跄巳∽玉闶⒁曾|夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉～235～
伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：「懸吾首于南門，以觀越兵來。以鰈魚皮裹吾尸，投于江中，吾當(dāng)朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)??！棺允亲院ｉT山，潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百馀里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，淝河之水，亦鼓怒而起，至其廟前。高一二尺，廣十馀丈，食頃乃定。俗云：與錢塘江水相應(yīng)焉！
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～22～
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸。
簡釋
靈胥：指河神。來陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊?！?/p>
例句
行嘆鴟夷沒，遽惜湛盧飛。
但褫千人魄，那知伍相心。
山藏伯禹穴，城壓伍胥濤。
山圍伯禹廟，江落伍胥潮。
伍生傳或謬，枚叟說難窮。
冤深陸機(jī)霧，憤積伍員濤。
懷中陸績橘，江上伍員濤。
浙波只有靈濤在，拜奠青山人不休。
地接三茅嶺，川迎伍子濤。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
回潮迎伍相，驟雨送湘君。
典故白馬負(fù)經(jīng)
相關(guān)人物劉莊（漢明帝）
北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》卷四
白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始?！蹓艚鹕?，長丈六，項(xiàng)背日月光明。金神，號曰『佛』。遣使向西域求之，乃得經(jīng)像焉。時白馬負(fù)經(jīng)而來，因以為名。
例句
遙知漢地未有經(jīng)，手牽白馬繞天行。
金人來夢里，白馬出城中。
典故白馬公孫
白馬高談
相關(guān)人物公孫龍
《史記》卷七十六《平原君列傳》
「公孫龍善為堅(jiān)白之辯?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》：「公孫龍及其徒綦毋子之屬，論『白馬非馬』之辯，以問鄒子?！埂豆珜O龍子·跡府》：「公孫龍，六國時辯士也。疾名實(shí)之散亂，因資材之所長，為「守白」之論。假物取譬，以『守白』辯，謂白馬為非馬也。白馬為非馬者：言白，所以名色；言馬，所以名形也。色非形，形非色也。夫言色，則形不當(dāng)與；言形，則色不宜從。今合以為物，非也。如求白馬于?中，無有，而有驪色之馬；然不可以應(yīng)有白馬也。不可以應(yīng)有白馬，則所求之馬亡矣，亡則白馬竟非馬。欲推是辯，以正名實(shí)，而化天下焉。」
《呂氏春秋》卷十八《審應(yīng)覽·淫詞》
「孔穿、公孫龍相與論于平原君所，深而辯?！箹|漢·高誘注：「辯，說也。若乘白馬禁不得度關(guān)，因言馬白非白馬，此之類也?！?/span>
例句
白馬公孫何處去，青牛老人更不還。
白馬高譚去，青牛真氣來。
《三國志》卷十八《魏書·龐德傳》
后親與關(guān)羽交戰(zhàn)，射羽中額。時德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。
例句
因令白馬將，兼道覓封侯。
將軍馳白馬，豪彥騁雄材。
火旗還錦纜，白馬出江城。
青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷電。
君為白馬將，腰佩骍角弓。
典故白馬先生論
非馬辯
相關(guān)人物兒說
韓非子
《韓非子》卷十一〈外儲說左上·說二〉～629～
兒說，宋人，善辯者也。持白馬非馬也服齊稷下之辯者，乘白馬而過關(guān)，則顧白馬之賦。故籍之虛辭則能勝一國，考實(shí)按形不能謾于一人。
例句
謾持白馬先生論，未抵鳴雞下客功。
關(guān)令莫疑非馬辯，道安還跨赤驢行。
《隋書》卷二十二《五行志上》
「大同中，童謠曰：『青絲白馬壽陽來。』其后侯景破丹陽，乘白馬，以青絲為羈勒。」
簡釋
青絲白馬：指叛亂軍馬。唐杜甫《洗兵馬》：“青絲白馬誰家子，粗豪且逐風(fēng)塵起?！?/p>
例句
白馬小兒誰家子，泰清之歲來關(guān)囚。
妖氛擁白馬，元帥待雕戈。
紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。
高視黑頭翁，遙吞白騎賊。
紅粟填郿塢，青袍過壽陽。
青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌。
青絲白馬誰家子，粗豪且逐風(fēng)塵起。
典故白馬子?jì)?/div>
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
子?jì)?/div>
《史記》卷八《高祖本紀(jì)》
漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。
典故 生馬角
烏白頭
待烏
馬頭覓角
畢逋頭白
瀚海烏頭
馬角望燕丹
馬頭無角
馬未角
頭白豈無緣
烏盼頭白
烏頭未變
白盡烏頭
待鳥頭白
淋烏白頭
頭白
烏改白頭
烏頭暗雪
烏頭有白十
相關(guān)人物燕太子丹
《論衡校釋》卷五〈感虛第十九〉
傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸?！划?dāng)此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之。」
《史記》卷八十六〈刺客列傳〉
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》〈燕丹子〉曰：「丹求歸，秦王曰『烏頭白，馬生角，乃許耳』。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角?！埂讹L(fēng)俗通》及《論衡校釋》皆有此說，仍云「廄門木烏生肉足」。
簡釋
烏頭白：喻處境困難，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“烏頭因感白，魚尾為勞赪?！?/p>
例句
秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。
青云馬生角，黃州使持節(jié)。
只如西旅樣，頭白豈無緣。
馬頭覓角生何日，石火敲光住幾時。
《國語辭典》：白馬（白馬） 拼音：bái mǎ
1.白色的馬。唐。白居易〈井底引銀瓶〉詩：「君騎白馬傍垂陽，墻頭馬上遙相顧?！?br />2.古代祭祀時所用的歌曲。唐。白行簡《李娃傳》：「于是奮髯揚(yáng)眉，扼腕頓顙而登，乃歌白馬之詞。」
《漢語大詞典》：白馬素車（白馬素車）
(1).古代兇喪輿服。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ，遂至 霸上 ，使人約降 子?jì)?。 子?jì)?即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽 ?！?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“素車白馬，喪人之服也。”
《舊唐書·李百藥傳》：“徒知問鼎請隧，有懼 霸王 之師；白馬素車，無復(fù)藩籬之援?！?br />(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死后為濤神的故事。見
《太平廣記》卷二九一。 宋
辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞：“滔天力倦知何事？白馬素車東去?！?元
王逢 《錢塘春感》詩之五：“白馬素車江海上，依然潮汐撼 西興 。”
《漢語大詞典》：白馬氐（白馬氐）
我國古代西南地區(qū)氐族的一部。 漢武帝 元鼎 六年于其地置 武都郡 。分布在今 四川 西北部及 甘肅 南部。亦省稱“ 白馬 ”。
《史記·西南夷列傳》：“自 冄駹 以東北，君長以什數(shù)， 白馬 最大，皆 氐 類也。” 司馬貞 索隱：“夷邑名，即 白馬氐 。” 張守節(jié) 正義引
《括地志》：“ 隴右 成州 、 武州 皆 白馬氐 ，其豪族 楊氏 居 成州 仇池山 上。”
《魏書·氐傳》：“ 氐 者，西夷之別種，號曰 白馬 ?！?/div>
《漢語大詞典》：白馬清流（白馬清流）
《舊五代史·梁書·李振傳》：“ 天祐 中， 唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨，譖殺大臣 裴樞 、 陸扆 等七人於 滑州 白馬驛 。時 振 自以 咸通 、 乾符 中嘗應(yīng)進(jìn)士舉，累上不第，尤憤憤，乃謂 太祖 曰：‘此輩自謂清流，宜投於 黃河 ，永為濁流?！焙笥脼槭看蠓虮蛔嫼χ?。 清
錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之五：“恩 牛 怨 李 誰家事， 白馬 清流異代悲。” 潘飛聲
《陶拙存以先世元暉中丞公遺集見示敬題一律》：“ 白馬 清流盡，烏臺黨獄頻?！?/div>
《國語辭典》：白馬津（白馬津） 拼音：bái mǎ jīn
地名。在今河南省滑縣北。戰(zhàn)國時張儀說趙王守白馬之津，蘇代說燕王決白馬之口，漢初使劉賈渡白馬津，漢末關(guān)羽斬顏良解白馬之圍，皆指此地。也稱為「白馬水」、「黎陽津」、「鹿鳴津」。
《國語辭典》：白馬寺（白馬寺） 拼音：bái mǎ sì
位于今河南省洛陽縣東的佛寺。相傳東漢明帝永平八年（西元65），派遣蔡愔及博士弟子秦景憲西行求經(jīng)，途中遇竺摩騰、竺法蘭二僧，正以白馬馱四十二章經(jīng)東行傳道，遂迎二僧至洛陽，創(chuàng)建白馬寺。
《漢語大詞典》：白馬氐（白馬氐）
我國古代西南地區(qū)氐族的一部。 漢武帝 元鼎 六年于其地置 武都郡 。分布在今 四川 西北部及 甘肅 南部。亦省稱“ 白馬 ”。
《史記·西南夷列傳》：“自 冄駹 以東北，君長以什數(shù)， 白馬 最大，皆 氐 類也?！?司馬貞 索隱：“夷邑名，即 白馬氐 。” 張守節(jié) 正義引
《括地志》：“ 隴右 成州 、 武州 皆 白馬氐 ，其豪族 楊氏 居 成州 仇池山 上?！?span id="wkebdz2" class="book">《
魏書·氐傳》：“ 氐 者，西夷之別種，號曰 白馬 。”
《國語辭典》：殺雞為黍（殺雞為黍） 拼音：shā jī wéi shǔ
殺雞作黍飯。指盛情款待賓客?！墩撜Z。微子》：「止子路宿，殺雞為黍而食之?！埂稏|周列國志》第七三回：「專諸復(fù)出其妻子相見，殺雞為黍，歡如骨肉。」也作「殺雞炊黍」。
《國語辭典》：素車（素車） 拼音：sù chē
古代遇喪事或兇事時，所用白土涂飾或沒有紋飾的車子。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「素車禱旱，以六事責(zé)躬，則雩禜之文也?！?/div>
《漢語大詞典》：范張（范張）
(1). 東漢 范式 、 張劭 的并稱。二人友善，重義守信，有死友之稱。后常以 范 張 比喻生死不渝的至友。見
《后漢書·獨(dú)行傳·范式》。 南朝 梁 劉孝標(biāo)
《廣絕交論》：“ 范 張 欵欵於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 元
辛文房 《唐才子傳·戴叔倫》：“ 范 張 之期，曾不虛月?！?br />(2). 范蠡 、 張良 的并稱。古代以為名臣功成恬退的典范。 南朝 梁
江淹 ：“追跡 范 張 ，濯纓 汾 射 ，臣之志也。”
《國語辭典》：范張雞黍（范張雞黍） 拼音：fàn zhāng jī shǔ
范式、張劭遠(yuǎn)隔千里，相期約會，劭對式堅(jiān)信不疑，式果真如期赴約的故事。典出《后漢書。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》。后比喻朋友間真誠的信義和深情?！度阂纛愡x。官腔類。卷九。金貂記。餞居田里》：「餞別長亭里，匆匆話別離，管鮑情分，使人流涕，良友各天涯，怎能勾范張雞黍重相會?！?/div>
《國語辭典》：雞黍（雞黍） 拼音：jī shǔ
以雞作菜，以黍作飯。指招待賓客的家常菜肴，也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云〈贈張徐州謖〉詩：「恨不具雞黍，得與故人揮?！固?。
孟浩然 詩：「故人具雞黍，邀我至田家?！?/div>
《漢語大詞典》：雞黍約（雞黍約）
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定，兩年后當(dāng)赴 劭 家相會。 劭 歸告其母，請屆時設(shè)酒食候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？” 劭 謂 式 信士，必不乖違。至其日， 式 果至。二人對飲，盡歡而別。事見。后以“雞黍約”為友誼深長、聚會守信之典。 唐
唐彥謙 《道中逢故人》詩：“良會若同雞黍約，暫時不放酒杯空?！?宋
蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩：“君歸赴我雞黍約，買田筑室從今始?！?清
吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞：“待小春，開了山梅，重尋雞黍約?！?/div>
《漢語大詞典》：雞黍約（雞黍約）
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定，兩年后當(dāng)赴 劭 家相會。 劭 歸告其母，請屆時設(shè)酒食候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？” 劭 謂 式 信士，必不乖違。至其日， 式 果至。二人對飲，盡歡而別。事見。后以“雞黍約”為友誼深長、聚會守信之典。 唐
唐彥謙 《道中逢故人》詩：“良會若同雞黍約，暫時不放酒杯空。” 宋
蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩：“君歸赴我雞黍約，買田筑室從今始?！?清
吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞：“待小春，開了山梅，重尋雞黍約。”
《漢語大詞典》：乘潮
(1).謂趁著潮水行船。 唐
劉方平 《采蓮曲》：“采蓮從小慣，十五即乘潮。”
《元史·張弘范傳》：“ 弘范 麾一軍乘潮而戰(zhàn)，不克， 李恒 等順潮而退。”
(2).順著潮水。 明 劉元卿
《賢奕編·觀物·泉海巨魚》：“ 泉海 有魚，乘潮入港，潮退不得出。”
(3).引申為隨大流。 魯迅
《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》：“它能夠使一部分的有志于改革者遲疑一下子，從招潮者變?yōu)槌顺闭摺！?/div>
《漢語大詞典》：伍子濤（伍子濤）
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害，被 吳王 夫差 逼令自殺，并將其尸體裝入革囊，拋入江心， 伍 尸氣若奔馬，流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐
李德裕 《述夢詩四十韻》：“地接 三茅 嶺，川迎 伍子 濤。”自注：“代稱海濤是 伍子 憤氣所作。”參見“ 伍胥潮 ”。參閱
《越絕書·德序外傳記》。
《漢語大詞典》：伍相
指 伍子胥 。 清
吳偉業(yè) 《贈荊州守袁大韞玉》詩之三：“ 劉郎 浦口潮初長， 伍相 祠邊月正明?！?程穆衡 箋：“
《荊州記》：‘ 秭歸 有 伍子胥 廟?！?柳亞子
《玉嬌曲·為鈍根賦》：“若不見 伍相 窮途 瀨 女逢，王孫 漂母 各英雄?！?/div>
《漢語大詞典》：伍胥潮
語出
《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“ 吳王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸?！焙笠蛞浴拔轳愠薄敝^怒潮。 元
楊維楨 《錢塘懷古率堵無傲同賦》詩：“刧火自焚 楊璉 塔，箭鋒猶抵 伍胥 潮?！?清
陳維嵩 《浣溪紗·雨中由楓橋至齊門》詩：“薺菜緑平 齊 女墓，梨花雪壓 伍胥 潮。”亦省作“ 伍潮 ”。 清
陳維嵩 《琵琶仙·閶門夜泊用白石詞韻》：“縱尚有鴟夷一舸，怕難禁 伍 潮堆雪?！眳⒁姟?伍子濤 ”。
《漢語大詞典》：伍子濤（伍子濤）
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害，被 吳王 夫差 逼令自殺，并將其尸體裝入革囊，拋入江心， 伍 尸氣若奔馬，流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐
李德裕 《述夢詩四十韻》：“地接 三茅 嶺，川迎 伍子 濤?！弊宰ⅲ骸按Q海濤是 伍子 憤氣所作?！眳⒁姟?伍胥潮 ”。參閱
《越絕書·德序外傳記》。
《漢語大詞典》：伍胥濤（伍胥濤）
即伍胥潮。 明
馬鑾 詩：“千戴魚龍知志氣，江聲直接伍胥濤。”
《漢語大詞典》：白馬素車（白馬素車）
(1).古代兇喪輿服。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ，遂至 霸上 ，使人約降 子?jì)?。 子?jì)?即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽 ?！?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“素車白馬，喪人之服也。”
《舊唐書·李百藥傳》：“徒知問鼎請隧，有懼 霸王 之師；白馬素車，無復(fù)藩籬之援?！?br />(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死后為濤神的故事。見
《太平廣記》卷二九一。 宋
辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞：“滔天力倦知何事？白馬素車東去?！?元
王逢 《錢塘春感》詩之五：“白馬素車江海上，依然潮汐撼 西興 。”
《國語辭典》：素車白馬（素車白馬） 拼音：sù chē bái mǎ
古代遇兇事或喪事所用的車馬?！妒酚洝＞戆?。高祖本紀(jì)》：「秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁?！埂逗鬂h書。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》：「遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來?！?/div>
《國語辭典》：胥濤（胥濤） 拼音：xū tāo
相傳伍子胥死后為濤神，故稱潮水為「胥濤」。《宋史。卷九七。河渠志七》：「惟是浙江東接海門，胥濤澎湃?！?/div>
《漢語大詞典》：靈胥（靈胥）
(1).指 春秋 吳 伍子胥 。相傳 伍子胥 死后為濤神，故稱。 宋
文天祥 《送行中齋》詩之三：“ 魯仲 偶不逢，隨世本非愿， 靈胥 目未抉，端欲詣所見?！?br />(2).借指波浪，浪濤。
《文選·左思〈吳都賦〉》：“習(xí)御長風(fēng)，狎翫 靈胥 ?！?劉逵 注：“ 靈胥 ， 伍子胥 神也?！?宋
陸游 《感昔》詩之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 靈胥 八月濤?！?清
曹溶 《滿江紅·錢塘觀潮》詞：“誰盪激， 靈胥 一怒，惹冠衝髮?！?/div>
《漢語大詞典》：白馬小兒（白馬小兒）
《南史·賊臣傳·侯景》：“先是 大同 中童謡曰：‘青絲白馬 壽陽 來?！?景渦陽 之?dāng)。箦\朝廷，所給青布，及是皆用為袍，采色尚青。 景 乘白馬，青絲為轡，欲以應(yīng)謡。”后因稱 侯景 為“白馬小兒”。 唐
李白 《金陵歌送別范宣》：“ 白馬小兒 誰家子，泰清之歲來關(guān)囚?！?王琦 注：“ 白馬小兒 謂 侯景 ?！?/div>
《漢語大詞典》：青絲白馬（青絲白馬）
南朝 梁 普通 年間，“有童謡曰：‘青絲白馬 壽陽 來?！逼浜?侯景 作亂，乘白馬以青絲為韁，兵皆青衣，從 壽春 進(jìn)軍 建康 。見
《梁書·侯景傳》、
《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。 唐
杜甫 《青絲》詩：“青絲白馬誰家子，粗豪且逐風(fēng)塵起?！?仇兆鰲 注：“此詩諷 僕固懷恩 也。首以 侯景 之亂，比其犯順?！币嗍∽鳌?青絲 ”。
《漢語大詞典》：青袍白馬（青袍白馬）
(1).
《南史·賊臣傳·侯景》：“ 大同 中童謡曰：‘青絲白馬 壽陽 來。’ 景 渦陽 之?dāng)?，求錦，朝廷所給青布，及是皆用為袍，采色尚青。 景 乘白馬，青絲為轡，欲以應(yīng)謡?！焙笠蛞浴扒嗯郯遵R”指亂臣賊子。 唐
杜甫 《洗兵馬》：“青袍白馬更何有，后 漢 今 周 喜再昌?！?仇兆鰲 注引 蔡夢弼 曰：“青袍白馬，言 思明 、 慶緒 可平。” 明
夏完淳 《大哀賦》：“卒之黃巾黑犢之屯聚，青袍白馬之橫行?！?br />(2).喻閑官、卑位。 唐
杜甫 《至后》詩：“青袍白馬有何意， 金谷 銅駝 非故鄉(xiāng)?！?仇兆鰲 注：“此詩‘青袍白馬’，與
《洗兵行》所引
《侯景傳》不同。 朱 注以公詩‘青袍也自公’、‘歸來散馬蹄’為證，皆指幕府言。曰‘有何意’，言志不得自展也。” 清 錢謙益
《閑坐》詩：“青袍白馬已駸駸，閒坐東窗度暝陰?！?/div>
《漢語大詞典》：烏白（烏白）
謂烏鴉頭變白。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。 南朝 梁簡文帝
《妾薄命》詩：“轉(zhuǎn)山猶可遂，烏白望難期?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·衡陽獻(xiàn)王昌傳》：“及鼎業(yè)初基，外蕃逆命，聘問斯阻，音介莫通，睠彼機(jī)橋，將隣烏白。”參見“ 烏白馬角 ”、“ 烏頭白馬生角 ”。
《國語辭典》：烏白馬角（烏白馬角） 拼音：wū bái mǎ jiǎo
相傳戰(zhàn)國時，燕國太子丹在秦為人質(zhì)，因秦王待之無禮而請求返國。秦王則以烏鴉頭變白，馬頭生角的條件刁難他。見《燕丹子。卷上》。后以烏白馬角比喻困境，或不可能實(shí)現(xiàn)的事。南朝宋。
鮑照 四首之四：「潔誠洗志期暮年，烏白馬角寧足言。」也作「烏白頭，馬生角」。
《漢語大詞典》：烏頭白馬生角（烏頭白馬生角）
烏頭變白，馬首長角。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。《燕丹子》卷上：“ 燕太子 丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽，謬言令烏頭白，馬生角，乃可許耳。 丹 仰天嘆，烏即白頭，馬生角， 秦王 不得已而遣之。”《轟天雷》第七回：“照你意思，便烏頭白馬生角，也不能成功？”
《漢語大詞典》：烏頭白馬生角（烏頭白馬生角）
烏頭變白，馬首長角。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。《燕丹子》卷上：“ 燕太子 丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽，謬言令烏頭白，馬生角，乃可許耳。 丹 仰天嘆，烏即白頭，馬生角， 秦王 不得已而遣之。”《轟天雷》第七回：“照你意思，便烏頭白馬生角，也不能成功？”
《漢語大詞典》：烏頭馬角（烏頭馬角）
同“ 烏白馬角 ”。 清
錢謙益 《一嘆示士龍》詩：“一嘆依然竟隕霜，烏頭馬角事茫茫?！?清
顧貞觀 《金縷曲》詞：“廿載 包胥 承一諾，盼烏頭馬角終相救?！?柳亞子
《夜夢陶公醒而賦此》詩：“烏頭馬角費(fèi)疑猜，又見離魂入夢來?！?/div>
《國語辭典》：角馬（角馬） 拼音：jué mǎ
馬生角。比喻事物失去本來面目。漢。揚(yáng)雄《太玄經(jīng)。卷三。更》：「次五童牛角馬，不今不古?！?/div>
《漢語大詞典》：頭白烏（頭白烏）
白頭烏鴉，傳說中的不祥鳥。
《國語辭典》：馬生角（馬生角） 拼音：mǎ shēng jué
比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事?！妒酚?。卷八六。刺客列傳》：「天雨粟，馬生角也，大過。」
《漢語大詞典》：馬角烏頭（馬角烏頭）
《燕丹子》卷上：“ 燕 太子丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”后因以“馬角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。 清
曹貞吉 《百字令·詠史》詞：“ 田光 老矣，笑 燕丹 賓客，都無人物，馬角烏頭千載恨，匕首匣中如雪?！?清 惜秋 旅生
《維新夢·感憤》：“壯歲從征沙漠，望窮馬角烏頭，暮年遷謫 江州 ，吟盡荻花楓葉?！?/div>
