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一目多伽
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)又作一曰多伽。(參見:十二部經(jīng))
人天眼目
【佛學(xué)大辭典】
(書名)六卷,宋智昭著。集禪宗諸家之要義。
三目
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。
大目犍連
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。(參見:摩訶目犍連)
大明三藏圣教目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)明永樂年間敕行藏經(jīng)之勘校寫錄,翻刻于南北兩京,此北藏之目錄也。
大周刊定眾經(jīng)目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十四卷。則天武后天冊(cè)萬歲元年,敕明佺等作。外附大周刊定偽經(jīng)目錄一卷。
大藏目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)三卷,高麗本一切經(jīng)之目錄也。
小目連
【佛學(xué)大辭典】
(人名)目連有六人。小目連者,六人中之一也。(參見:南山感通傳。見目連)
元藏目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書名)大普寧寺大藏經(jīng)目錄之異名。
心目
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)心與目,即意識(shí)與眼識(shí)也。得見色境者,五后之意識(shí)與眼識(shí)相依而成之,故曰心目。又愛憎所見之境等,獨(dú)由于五后之意識(shí)也。楞嚴(yán)經(jīng)一曰:「如是愛樂,用我心目。由目觀見如來色相故,心生愛樂。」
比目多羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:毗木瞿沙)
孔目章
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名華嚴(yán)孔目章。內(nèi)題華嚴(yán)經(jīng)內(nèi)章門雜孔目。四卷,智儼著。解經(jīng)內(nèi)之名數(shù)法相者,有一百四十一章。
本門題目
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日本日蓮宗三大秘法之一??诔蠠o妙法蓮華經(jīng)之七字也。妙法蓮華經(jīng)五字,為法華經(jīng)二十八品之題號(hào),故名為題目,又概括法華八軸之秘奧。本尊之奧義,全在此五字而無所泄,故表歸依本尊之意,而加南無二字,以唱此七字,為歸名于本尊之方法。愚者不解本尊之意唱之,亦自然生本尊之影,遂得成佛云。
本來面目
【佛學(xué)大辭典】
(公案)又曰本地風(fēng)光,自己本分等。示禪門法道極度之語也。顯教之本覺,密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來之面目,請(qǐng)參之。六祖壇經(jīng)曰:「能云:不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來面目。」
【佛學(xué)常見辭匯】
即自己的自性,離開了一切的煩惱和染污,就是自己的本來面目。
【俗語佛源】
指不加飾偽的真相。宋·蘇軾《老人行》詩:「一任秋霜換鬢毛,本來面目常如故。」顯示出詩人曠達(dá)而真率的性格。「本來面目」原是禪家語,源于《壇經(jīng)·行由品》,謂六祖惠能接受衣缽后,南行到大庾嶺,被惠明和尚追上。惠明聲明「我為法來,不為衣來」?;菽芟茸屗钙料⒅T緣,勿生一念」。然后,惠能說:「不思善,不思惡,正與么時(shí),那個(gè)是明上座本來面目!」惠明當(dāng)下大悟。「本來面目」在禪門中指真心、本性;見到「本來面目」也就是「明心見性」。從《壇經(jīng)》的故事中可知,不思是非善惡,一念不生,即所謂「本來面目」。(李明權(quán))
尼陀那目得迦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Nida%nama%tr!ka,根本說一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那譯因緣。目得迦譯本事。十二分經(jīng)中之因緣經(jīng)與本事經(jīng)也。