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典故　
留樹
　
劍懸
　　
寶劍懸
　
思掛劍
　
延陵心
　
掛延陵
　　
延陵輕寶劍
　
把劍覓徐君
　
帶丘墓
　
留墓劍
　
寶劍非所惜
　
掛墳松
　　
掛劍酬知己
　
掛徐君劍
　
劍掛宰上
　
結(jié)交期一劍
　
留劍
　
送劍
　
相酬無寶劍
　
延州空掛
　　
把劍覓徐
　
寶劍贈(zèng)君
　　
人情掛劍
　
樹頭千金劍
　
信義高吳季
　
延陵件
　
贈(zèng)墓劍

相關(guān)人物
季札
　
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」于是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」

簡(jiǎn)釋

掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/p>


例句

曾被桂樹枝，寒光射林藪。 元稹 說劍

碑傳門客建，劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍，何處訪徐公。 張說 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍，鄰交日散金。 張說 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散，留劍在青松。 張說 崔尚書挽詞

雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴，誰識(shí)夢(mèng)刀祥。 李隆基 過王浚墓

對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍，猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

素車猶慟哭，寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜，留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍，長(zhǎng)恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主，遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹，辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳

《漢語大詞典》：相酬
(1).唱和；酬對(duì)。 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》：“箇里竟能無一語，應(yīng)慙二鳥起相酬?！?明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩：“一見生狂態(tài)，相酬多謔言?！?br />(2).報(bào)答；酬謝。《東周列國(guó)志》第三二回：“某等愿送汝君歸國(guó)，何以相酬？” 清 管同 《黃蛟門傳》：“人或招飲食，必堅(jiān)拒逃匿，須要覓牽持，不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬，其豐腆恆加倍。”
《國(guó)語辭典》：功過相酬（功過相酬）　　拼音：gōng guò xiāng chóu
建立的功勞和所犯的錯(cuò)失，互相抵免，不加賞罰。《初刻拍案驚奇》卷二○：「使君縱然行善，只好功過相酬耳，恐不能獲福也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：唱和　　拼音：chàng hè
1.唱歌時(shí)，互相應(yīng)和?！盾髯?。樂論》：「唱和有應(yīng)，善惡相象?！埂顿Y治通鑒。卷二七二。后唐紀(jì)一。莊宗同光元年》：「陪侍游宴，與宮女雜坐，或?yàn)槠G歌相唱和，或談嘲謔浪?！?br />2.以詩詞互相酬答。唐。張籍 哭元九少府詩：「閒來各數(shù)經(jīng)過地，醉后齊吟唱和詩?！埂抖膛陌阁@奇》卷一七：「今遇知音，不敢愛丑，當(dāng)與郎君賞鑒文墨，唱和詞章?！?br />3.互相呼應(yīng)、配合。《后漢書。卷一○?；屎蠹o(jì)下。安思閻皇后紀(jì)》：「更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更為唱和，皆大不道?！埂缎绿茣＞硪黄咚?。列傳。李宗閔》：「而宗閔中助多，先得進(jìn)，即引僧孺同秉政，相唱和，去異己者?！?/div>
《漢語大詞典》：唱酬（唱醻）
亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以詩詞相酬答。 唐 白居易 《〈因繼集〉重序》：“足下雖少我六七年，然俱已白頭矣……而又未忘少年時(shí)心，每因唱酬，或相侮謔?！?金 元好問 《論詩》詩之二一：“窘步相仍死不前，唱醻無復(fù)見前賢。” 明 唐寅 《送行》詩：“此日傷離別，還家足唱詶?！?清 吳偉業(yè) 《送山東耿中丞青藜》詩：“幕中壯士爭(zhēng)超距， 稷下 高賢共唱酬?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“吟詩填詞，那是所謂唱酬，也算很了不起?！?/div>
分類：相酬酬答
《國(guó)語辭典》：倡和　　拼音：chàng hè
1.一人先歌唱，他人再隨聲相和?！抖Y記。樂記》：「倡和清濁。」唐?？追f達(dá)。正義：「先發(fā)聲者為倡，后應(yīng)聲者為和?！骨?。袁枚《隨園詩話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和?！?br />2.一人先提議，他人再附和?！蹲髠?。昭公十二年》：「外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)?！埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸敢粋€(gè)封袋上寫著『程儀』，一本書、一個(gè)詩卷，知縣看了，知道他也和本地名士倡和?！?br />3.比喻夫妻感情和睦，夫唱婦隨。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。治家》：「河北人事，多由內(nèi)政，……倡和之禮，或爾汝之?！?/div>
《漢語大詞典》：倡酬（倡酧）
亦作“ 倡酧 ”。亦作“ 倡詶 ”。謂以詩詞相酬答。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五：“ 李虛己 侍郎字 公受 ，少?gòu)?江 南先達(dá)學(xué)作詩，后與 曾致堯 倡酬?！?元 劉塤 《隱居通義·鄧月巢遺稿》：“予后公三十年而生，公不以輩行前予，雅相愛重，時(shí)與倡酬?！?span id="bxgj88h" class="book">《玉嬌梨》第十三回：“若有日與 白小姐 花前燈下次第倡酧，方是人生一快?！?清 王鵬運(yùn) 《沁園春》詞序：“今年 辛峯 來京度歲，倡詶之樂，雅擅一時(shí)?！?/div>
《國(guó)語辭典》：酬和　　拼音：chóu hè
以詩詞相互酬答唱和?！稌x書。卷六二。劉琨傳》：「諶素?zé)o奇略，以常詞酬和?！乖?。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》：「想著他昨夜詩，依前韻，酬和得清新。」也稱為「酬唱」。
《漢語大詞典》：照杯
干杯后，傾杯示人。以相酬酢。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·驚變》：“妃子乾一杯，［作照乾介］……［又作照杯介］妃子，再乾一杯?！?span id="d3wptnn" class="book">《兒女英雄傳》第三十回：“﹝公子﹞隨即喝乾了那杯，向他姊妹照杯?！?/div>
《漢語大詞典》：答賦（答賦）
謂以詩賦相酬答。《左傳·文公四年》：“ 衛(wèi)靈 武子 來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》，不辭，又不答賦，使行人私焉?！?/div>
《漢語大詞典》：詶和
以詩文相酬答。 清 顧炎武 《與施愚山書》：“近來刊落枝葉，不作詩文，敬拜佳篇，未得詶和?！?/div>
《國(guó)語辭典》：桃來李答（桃來李答）　　拼音：táo lái lǐ dá
彼此互相贈(zèng)答。參見「投桃報(bào)李」條。明。汪錂《春蕪記》第一一出：「小姐用的是綾羅綺繡，我有綾羅綺繡，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，況且桃來李答，一定也不折本?！?/div>
分類：相酬
《國(guó)語辭典》：季札掛劍（季札掛劍）　　拼音：jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君，徐君愛季札劍，季札為使上國(guó)，未獻(xiàn)，然已心許之。后還至徐，雖徐君已死，札不背其承諾，乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類：吳人季札
《漢語大詞典》：懸劍（懸劍）
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)?！?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的。”
分類：守信
《國(guó)語辭典》：掛劍（掛劍）　　拼音：guà jiàn
表示對(duì)亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/div>
《漢語大詞典》：留徐劍（留徐劍）
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩：“欲掛留 徐 劍，猶迴憶 戴 船?！?明 何景明 《哭以道》詩：“他時(shí)若掛留 徐 劍，忍向 橋山 覓墓林?！?/div>
《漢語大詞典》：解劍（解劍）
(1).《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐 君冢樹而去?！焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷。” 清 魏耕 《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁?！?br />(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘?！?/div>
分類：不違違心
《漢語大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。《后漢書·獨(dú)行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見而守之。”《新唐書·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步?！?br />(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二，他日終當(dāng)合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過 延平津 ，劍忽躍入水，但見二龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光彩照水。見《晉書·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕(mì)書愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》：“撫遺劒而空存，想游冠而無及?！?宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>