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1
分類(lèi)詞匯
4
佛典
1
分類(lèi)詞匯
大悟
悟徹
根本智
大圓鏡智
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
大悟
拼音:
dà wù
澈底醒悟。《三國(guó)演義》第九九回:「睿大悟曰:『卿言是也。』自此愈加敬重。」
分類(lèi):
佛教
豁然
醒悟
破迷
迷妄
徹底
明白
真智
《漢語(yǔ)大詞典》:
悟徹(悟徹)
亦作“ 悟澈 ”。 佛教謂破迷妄、開(kāi)真智。亦指覺(jué)悟得透徹、徹底。
《
紅樓夢(mèng)
》
第二二回:“ 黛玉 又道:‘……我還續(xù)兩句云:無(wú)立足境,方是乾凈?!?寳釵 道:‘實(shí)在這方悟徹?!?span id="2cu2oeo" class="book">《
兒女英雄傳
》第二七回:“ 何玉鳳 立地回心,一點(diǎn)靈犀悟澈,那 安龍媒 良緣有定?!?魯迅
《書(shū)信集·致黎烈文》
:“昔者屢受此苦,今已悟澈而決不作此事矣。”
分類(lèi):
佛教
破迷
迷妄
真智
覺(jué)悟
透徹
徹底
《漢語(yǔ)大詞典》:
根本智
佛教語(yǔ)。亦稱(chēng)無(wú)分別智、正智、真智等。對(duì)“后得智”而言。 明 一如 等
《三藏法數(shù)》
卷五:“根本智亦名無(wú)分別智,謂此智不依於心,不緣外境,了一切境皆即真如,境智無(wú)異,如人閉目外無(wú)分別,由此無(wú)分別智,能生種種分別,是名根本智?!?章炳麟
《建立宗教論》
:“如實(shí)知其無(wú)量者,根本智之事也;如實(shí)知其部分者,后得智之事也。待根本智成而起后得智時(shí),無(wú)患其不知也?!?/div>
分類(lèi):
佛教語(yǔ)
無(wú)分
分別
真智
《漢語(yǔ)大詞典》:
大圓鏡智(大圓鏡智)
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐
慧能
《壇經(jīng)·機(jī)緣品》
:“大圓鏡智性清浄,平等性智性無(wú)病?!?明
李贄
《與馬歷山書(shū)》
:“蓋人人各具有是大圓鏡智,所謂我之明德是也?!?清
譚嗣同
《仁學(xué)》
二六:“七十從心所欲不踰矩,藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣?!币嗍∽鳌?大圓智 ”。 唐
劉禹錫
《〈毗盧遮那佛華藏世界圖贊〉序》
:“
《佛説華嚴(yán)經(jīng)》
直入妙覺(jué),不由諸乘,非大圓智不能信解。”參閱
《
成唯識(shí)論
》
卷十。
分類(lèi):
清凈
真智
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