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《國語辭典》：天人　　拼音：tiān rén
1.洞悉宇宙、人生真理的人?！肚f子。天下》：「不離于宗，謂之天人?！?br />2.天象與人事之間的關系?！稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸赋贾敯复呵镏?，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也?！?br />3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐。杜甫〈八哀詩。贈太子太師汝陽郡王琎〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」《三國演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人?！购笠嘀该利惖呐?。《聊齋志異。卷二。阿寶》：「轉(zhuǎn)念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人?！度龂萘x》第一回：「背義忘恩，天人共戮。」
5.天理人欲。如：「天人交戰(zhàn)」。
《國語辭典》：天人感應（天人感應）　　拼音：tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感應。為中國哲學中關于天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
《國語辭典》：異人（異人）　　拼音：yì rén
1.懷有異才、特殊本領的人?！度龂萘x》第六二回：「吾聞錦屏山中有一異人，道號『紫虛上人』，知人生死貴賤?！埂段饔斡洝返诙换兀骸咐蠞h也有些迎風冷淚，曾遇異人，傳了一方，名喚『三花九子膏』，能治一切風眼?！?br />2.他人、別人?！对娊?jīng)。小雅。頍弁》：「豈伊異人？兄弟匪他。」
《漢語大詞典》：神工
(1).神奇的造詣；非凡的才能。 南朝 梁 沈約 《到著作省謝表》：“路遙難騁，才弱未勝，而神工曲造，雕絢彌疊?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“﹝ 柳公權 ﹞親筆啟草云：‘藝奮神工，時推妙翰。’”《詩刊》1977年第9期：“披荊斬棘下 平 瀏 ，前敵運籌費神工?！?br />(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“聚天下異木神工，得 崿谷 陰生之樹，其樹千尋，文理盤錯，以此一樹，而臺用足焉?！?宋 蘇軾 《海市》詩：“心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。” 傅敷 《瘞鶴銘》詩：“勝事流傳好事多，俗工刓鑿神工泣?！?br />(3).猶神人。 葉劍英 《過五臺山》詩：“可有神工能掃霧，讓我放眼到 平西 ?！?/div>
《國語辭典》：隱淪（隱淪）　　拼音：yǐn lún
1.隱士。唐。祖詠〈清明宴司勛劉郎中別業(yè)〉詩：「何必桃源里，深居作隱淪?！?br />2.埋沒、沉淪。南朝宋。鮑照〈行藥至城東橋〉詩：「尊賢永照灼，孤賤長隱淪?！固?。杜甫〈上韋左相〉詩：「才杰俱登用，愚蒙但隱淪?！?/div>
《國語辭典》：巨人　　拼音：jù rén
1.神話或童話中，身軀龐大且具神力的人物。
2.身材高大的人。多由腦下腺前葉生長激素分泌亢進所引起。
3.偉人?！妒酚?。卷四。周本紀》：「棄為兒時，屹如巨人之志?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 衢州徐偃王廟碑：「自秦至今，名公巨人，繼跡史書。」
4.大人?！盾髯?。正論》：「安禽獸行，虎狼貪，故脯巨人而炙嬰兒矣！」?jié)h。王充《論衡。刺孟》：「巨人博戲，亦畫墁之類也?！?/div>
《漢語大詞典》：神行
(1).猶神游。精神超脫形體而自由游動。《列子·黃帝》：“乘空如履實，寢虛若處牀。云霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已?！?張湛 注：“至順者無物能逆也?！?漢 崔骃 《北巡頌》：“垂拱穆穆，神行化馳?！?唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“神行有感，方登玉鉉之階；靈化無方，獨嘆瓊棺之墓?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“況 修黎 者，神思之人，求索而無止期……故終出人間而神行，冀自達其所崇信之境?！?br />(2).形容奔馳神速，行走如飛。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅?！?br />(3).神人游動。常以形容樓觀高峻，人跡罕至。《文選·張衡〈東京賦〉》：“飛閣神行，莫我能形?！?薛綜 注：“人不見行往，故曰神?！?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“飛觀神行，虛檐云構?！?/div>
《漢語大詞典》：伯奇
(1).古代孝子。相傳為 周宣王 時重臣 尹吉甫 長子。母死，后母欲立其子 伯封 為太子，乃譖 伯奇 ， 吉甫 怒，放 伯奇 于野。 伯奇 “編水荷而衣之，采蘋花而食之”，清朝履霜，自傷無罪而見放逐，乃作琴曲《履霜操》以述懷。 吉甫 感悟，遂求 伯奇 ，射殺后妻。見《初學記》卷二引 漢 蔡邕 《琴操·履霜操》。《漢書·諸葛豐傳》：“臣聞 伯奇 孝而棄於親， 子胥 忠而誅於君。”《漢書·馮參傳贊》：“讒邪交亂：貞良被害，自古而然。故 伯奇 放流， 孟子 宮刑， 申生 雉經(jīng)， 屈原 赴 湘 ?！?br />(2).古代舉行驅(qū)除疫鬼的大儺儀式中的神人。
《漢語大詞典》：神母
(1).指 漢高祖 斬白蛇傳說中神人所化成的老母。《漢書·敘傳下》：“神母告符，朱旗乃舉?！眳⒁姟?神母夜號 ”。
(2).稱傳說中遠古帝王之母。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“神母游其（ 華胥之洲 ）上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歴十二年而生 庖犧 ?！?宋 陳師道 《寄外舅郭大夫》詩：“慎勿冠惠文，神母仁如 堯 ?！?br />(3).指 西王母 。 唐 李賀 《瑤華樂》詩：“舞霞垂尾長盤珊，江澄海浄神母顏?！?王琦 匯解：“神母，即 王母 也?！?/div>
《漢語大詞典》：神母夜號（神母夜號）
古代傳說， 漢高祖 酒醉，夜行澤中，見白蛇當?shù)?，斬之，乃有神母號哭曰：?赤帝 子殺吾 白帝 子?！币?span id="bpljqhh" class="book">《史記·高祖本紀》。 漢 班彪 《王命論》：“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 澤，則神母夜號，以彰 赤帝 之符?！币嘧鳌?神母夜哭 ”。《樂府詩集·郊廟歌辭十二·漢宗廟樂舞辭》：“神母夜哭，彤云晝興。”
(1).傳說中能制伏惡鬼的神人。常與另一神人 郁壘 并稱。 漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦。” 清 陳維嵩 《滿江紅·乙巳除夕立春》詞：“ 鬱壘 欹斜頭上帽， 神荼 脫落腰間杖?！?span id="44g2ig6" class="book">《胭脂血》彈詞：“鎮(zhèn)守朝門唬鬼狐，前身端的是 神荼 ?！?br />(2). 神荼 又名 荼 或 荼與 。參見“ 神荼鬱壘 ”。
《國語辭典》：神荼郁壘（神荼鬱壘）　　拼音：shén shū yù lǜ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清。富察敦崇《燕京歲時記。門神》：「門神皆甲冑執(zhí)戈，懸弧佩劍，或謂為神荼、郁壘，或謂為秦瓊、敬德，其實皆非也。但謂之門神可矣?！?/div>
《漢語大詞典》：玄岳
(1).指 北岳 恒山 ，在今 山西省 渾源縣 東南。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濕水》：“﹝ 崞縣 ﹞南面 玄岳 ，右臂 崞山 ，處三山之中。”
(2). 湖北省 均縣 南之 武當山 ，傳說 真武 神人(即 玄武神 )曾在此修道。 明 永樂 中尊 真武 為帝，成為道教勝地。因名此山為 太岳 ，亦名 玄岳 。
《漢語大詞典》：道駕（道駕）
(1).神人之車駕。 唐 沈佺期 《嵩山石淙侍宴應制》詩：“仙人六膳調(diào)神鼎，玉女三漿捧帝壺。自惜 汾陽 紆道駕，無如 太室 覽真圖。”
(2).指尊貴者之車駕或?qū)θ藖碓L者的敬稱。 宋 周邦彥 《汴都賦》：“佽飛道駕以臨座，千牛環(huán)帶而屏息。” 清 陳確 《答吳裒仲書》：“讀教，知道駕有意過訪，不勝欣慰?！?/div>
《漢語大詞典》：鑄凝（鑄凝）
古代所謂神人中的一種。擅煉丹點金之術。《文選·郭璞〈江賦〉》“納隱淪之列真，挺異人乎精魄” 李善 注引 漢 桓譚 《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝?！?清 周亮工 《書影》卷二：“按‘鑄凝’似是黃白術?！?/div>
《漢語大詞典》：靈鞭（靈鞭）
神人使用的鞭子。 晉 伏琛 《三齊略記》：“ 始皇 作石塘，欲過?？慈粘鎏?，時有神人，能驅(qū)石下海，石去不速，神輒鞭之，皆流血，至今悉赤。 陽城山 石盡起立，嶷嶷東傾，狀如相隨行?！焙笥靡詾榈洹?/div>
《漢語大詞典》：項日感夢（項日感夢）
相傳 漢明帝 夢見神人，身有日光，飛在殿前，欣然悅之。明日博問群臣，此為何神？有通人 傅毅 曰：“臣聞 天竺 有得道者，號之曰佛，飛行虛空，身有日光，殆將其神也?！庇谑巧衔颍彩拐?張騫 等人于 大月支 寫佛經(jīng)四十二章，并在 洛陽 城西雍門外起佛寺。事見 漢 牟融 《理惑論》。后遂用作典故。 北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍記〉序》：“自項日感夢，滿月流光，陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺髮之形?！?/div>
《國語辭典》：神荼郁壘（神荼鬱壘）　　拼音：shén shū yù lǜ
神話傳說中的二位神明。參見「門神」條。清。富察敦崇《燕京歲時記。門神》：「門神皆甲冑執(zhí)戈，懸弧佩劍，或謂為神荼、郁壘，或謂為秦瓊、敬德，其實皆非也。但謂之門神可矣。」