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《國語辭典》：不遠（不遠）　　拼音：bù yuǎn
1.時間或距離上相距短。晉。陸機〈君子行〉：「去疾苦不遠，疑似實生患?！埂段倪x。李康。運命論》：「前監(jiān)不遠，覆車繼軌?！?br />2.不辭路途遙遠。如：「不遠千里而來。」
《國語辭典》：家人　　拼音：jiā rén
1.一家的人?！对娊?jīng)。周南。桃夭》：「之子于歸，宜其家人。」《三國演義》第一七回：「受骨肉之蒸嘗，領(lǐng)家人之祭祀?！?br />2.仆役?！队魇烂餮浴＞硪弧?。滕大尹鬼斷家私》：「把舊屋空著，只做個倉廳，堆積些零碎米麥在內(nèi)，留下一房家人?！埂都t樓夢》第六四回：「再撥兩窩子家人過去伏侍?！?br />3.《易經(jīng)》卦名。六十四卦之一。離(?)下巽(?)上，表示修家內(nèi)之道。
《國語辭典》：大有　　拼音：dà yǒu
1.易經(jīng)卦名。六十四卦之一。乾（?）下離（?）上，為盛大豐有之象。
2.年歲豐收。唐。儲光羲〈觀競渡〉詩：「能令秋大有，鼓吹遠相催?！?br />3.非常具有?！都t樓夢》第六四回：「只見黛玉面向里歪著，病體懨懨，大有不勝之態(tài)。」
《國語辭典》：重明　　拼音：chóng míng
1.眼中有兩個眸子?！痘茨献?。脩務》：「舜二瞳子，是謂重明。」
2.日月之光?！兑捉?jīng)。離卦。彖曰》：「日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正?！?/div>
《漢語大詞典》：未濟（未濟）
(1).《易》卦名。六十四卦之一。離上坎下。《易·未濟》：“象曰：火在水上，未濟，君子以慎辨物居方?！?高亨 注：“火炎在上，水浸在下，水未能滅火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《書影》卷一：“離上坎下為未濟，而中互既濟……而未濟之終可以為既濟者，金木之為用亦不小也。”
(2).未成，沒有成功。《荀子·王霸》：“德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會》第一折：“想 玄德 未濟時，曾問俺 東吳 借 荊州 為本，至今未還?！?br />(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史記·宋微子世家》：“ 襄公 與 楚成王 戰(zhàn)於 泓 ， 楚 人未濟， 目夷 曰：‘彼眾我寡，及其未濟擊之。’公不聽。”《后漢書·袁紹傳》：“今 操 軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也?！?span id="2piw64f" class="book">《三國志·魏志·郭嘉傳》：“ 策 臨 江 未濟，果為 許貢 客所殺?！?br />(4).未得到救助。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/a>：“羣生寡遂，黎民未濟，皆長吏不明，使至於此也。”
《漢語大詞典》：重離（重離）
(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照于四方?！?孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《離》卦為離上離下相重，故以“重離”指太陽。 晉 陸云 《喜霽賦》：“爾乃俯順習坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，羣生悅而萬物齊?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=493482' target='_blank'>《隋書·音樂志下》：“重離得位，芒種在時。” 清 王夫之 《南岳賦》：“母黃精之函載，焫相見於重離?！?br />(2).古以帝王喻日，因本《易·離》之義，以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沈約 《謝立皇太子賜絹表》：“重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬國所以咸寧?！?span id="rhja68w" class="book">《隋書·楊素傳》：“伏惟陛下照重離之明，養(yǎng)繼天之德?！?span id="l2co8ql" class="book">《隋書·史祥傳》：“仰惟體元良之德，煥重離之暉?！?/div>
《國語辭典》：明兩（明兩）　　拼音：míng liǎng
明兩原指易經(jīng)中的離卦。離卦論象為日，日又有明之意。因離卦有上下二體，故稱為「明兩」。為兩明前后相續(xù)之象。語出《易經(jīng)。離卦。象曰》：「明兩作離，大人以繼明照于四方?！购笾傅弁踬t能可明照四方?！段倪x。謝靈運。擬鄴中集詩。王粲詩》：「不謂息肩愿，一旦值明兩?！埂段倪x。謝瞻。張子房詩》：「明兩燭河陰，慶宵薄汾陽?！固?。李善。注：「鄭玄曰：『明兩者，取君明上下以明德相承，其于天下之事，無不見也?！弧?/div>
《漢語大詞典》：噬嗑
《易》卦名。六十四卦之一。震下離上。謂頤中有物，嚙而合之。象征以刑法治國。亦象征市集聚合天下貨物以交易。《易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑?！?王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，異方之所合，設(shè)法以合物，噬嗑之義也?！?孔穎達 疏：“日中為市，聚合天下之貨，設(shè)法以合物，取於噬嗑，象物噬嚙乃得通也?！?唐 陳子昂 《漢州雒縣令張君吏人頌德碑》：“公阜其貨財，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣?！?/div>
《漢語大詞典》：筮盍
即《易經(jīng)》中陽卦名“噬嗑”，離上震下。象征市集聚合天下貨物以交易。《三元里人民抗英斗爭史料·太和市聯(lián)升社學序》：“且自太平之世，設(shè)市以通有無，和氣之區(qū)，藉商以資交易，此各得其所，《易經(jīng)》所以占‘筮盍’也。”參見“ 噬嗑 ”。
《漢語大詞典》：噬嗑
《易》卦名。六十四卦之一。震下離上。謂頤中有物，嚙而合之。象征以刑法治國。亦象征市集聚合天下貨物以交易。《易·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，異方之所合，設(shè)法以合物，噬嗑之義也?！?孔穎達 疏：“日中為市，聚合天下之貨，設(shè)法以合物，取於噬嗑，象物噬嚙乃得通也?！?唐 陳子昂 《漢州雒縣令張君吏人頌德碑》：“公阜其貨財，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣?！?/div>