關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 158詞典 2分類詞匯 156
《漢語大詞典》:六符
謂三臺(tái)六星的符驗(yàn)。漢書·東方朔傳:“愿陳《泰階六符》,以觀天變,不可不省。” 顏師古 注:“ 孟康 曰:‘泰階,三臺(tái)也。每臺(tái)二星,凡六星。符,六星之符驗(yàn)也。’ 應(yīng)劭 曰:‘《黃帝泰階六符經(jīng)》曰:泰階者,天之三階也。上階為天子,中階為諸侯公卿大夫,下階為士庶人。’”后用為稱頌朝廷或輔臣之詞。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“膠庠宗稷之典,六符十等之章,還聞 泰始 之風(fēng)流,重覩 永平 之遺事,此又公之功也?!?明 章懋 《上洛陽劉閣老書》:“惟夜望六符之光,以致起居之頌而已?!?/div>
《漢語大詞典》:圣作(聖作)
(1).語本《易·乾》:“圣人作而萬物睹?!迸f時(shí)多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》:“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱,神鐘自鳴,是知圣作昇聞,天意下降,道開皇極,潤及生人?!?br />(2).帝王的作品。猶言御制。新唐書·虞世南傳:“帝嘗作宮體詩,使賡和。 世南 曰:‘圣作誠工,然體非雅正?!?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第二節(jié):“﹝詩·豳風(fēng)·七月﹞序上說是 周公 做的?;蛘呤沁@位大詩人的圣作罷?!?/div>
《漢語大詞典》:兩岐(兩岐)
亦作“ 兩歧 ”。
(1).分為兩支。后漢書·張堪傳:“﹝ 張堪 ﹞拜 漁陽 太守……乃於 狐奴 開稻田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:‘桑無附枝,麥穗兩岐。 張君 為政,樂不可支。’” 唐 呂溫 《道州觀野火》詩:“遍生合穎禾,大秀兩岐麥?!?br />(2).指兩個(gè)分岔。 南朝 齊 謝朓 《將游湘水尋句溪》詩:“瑟汩瀉長(zhǎng)淀,潺湲赴兩岐?!?宋 陸游 《雪作》詩:“飛蝗掃地?zé)o遺種,瑞麥連云有兩歧。” 明 李東陽 《周公神道碑》:“麥有兩岐,芝有三秀?!?br />(3).稱頌地方官吏改善農(nóng)業(yè)有方,民樂年豐。 南朝 齊 謝朓 《答張齊興》詩:“子肅兩岐功,我滯三冬職?!?宋 王安石 《送李才元校理知邛州》:“北堂已足夸三釜,南畝當(dāng)今識(shí)兩歧?!?br />(4).借指麥子。 南朝 梁 沈約 《留真人東山還》詩:“待余兩岐秀,去去掩柴扉?!?br />(5).指特異之禾稼。 前蜀 韋莊 《〈又玄集〉序》:“是知美稼千箱,兩岐爰少;繁絃九變,大護(hù)殊稀。”
(6).兩種意見分歧;兩種辦法不統(tǒng)一。宋史·王覿傳:“若悉考同異,深究嫌疑,則兩歧遂分,黨論滋熾?!?張孝若 《南京政府成立》第一節(jié):“而 湘 贛 代表均已先后到 鄂 , 粵 代表 黃 君 克強(qiáng) 亦本在 漢陽 ,故復(fù)電催各省迅即派員赴 鄂 ,以免兩歧。”
《漢語大詞典》:岳降
亦作“岳降”。 《詩·大雅·崧高》:“維岳降神,生 甫 及 申 。” 鄭玄 箋:“﹝四岳﹞德當(dāng)岳神之意而福興,其子孫歷 虞 夏 商 ,世有國土, 周 之 甫 也, 申 也、 齊 也、 許 也,皆其苗胄?!焙笏煲浴霸澜怠狈Q頌誕生或誕辰。 宋 陳亮 《與章德茂侍郎第二書》:“ 亮 不識(shí)岳降之辰,欲作一詞不能也。” 明 張居正 《壽嚴(yán)少師三十韻》:“岳降生 申 日,巖居夢(mèng) 説 年?!?清 方文 《重至太湖訪李明府、林先生》詩:“況逢岳降辰,乃在陽月初?!?太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》:“至祝壽浮詞,如鶴算、龜年、岳降、嵩生及三生有幸字樣,尤屬不倫,且涉妄誕?!?/div>
《漢語大詞典》:裹飯(裹飯)
(1).謂包裹著飯食送人解餓。語出莊子·大宗師:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之?!焙笏煊米鞣Q頌友情的典故。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩:“褰裳觸泥水,裹飯往食之?!?宋 王安石 《張明甫主宿明日遂行》詩:“何時(shí)復(fù)能還,裹飯 冶城 側(cè)?!?金 麻革 《云中夜雨》詩:“明朝誰裹飯,萬一使君憐?!?br />(2).謂攜帶飯糧以備服役或遠(yuǎn)行。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘?!?/a>詩:“斂書付衣囊,裹飯隨藥笈。” 清 黃宗羲 《御史余公墓志銘》:“ 封 與 延津 接壤,郵置錯(cuò)互於百里之外,裹飯受役,民甚苦之?!?/div>
《漢語大詞典》:康哉
《書·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉?!备柙~稱頌君明臣良,諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩:“協(xié)心毗圣世,畢力讚康哉?!?唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“康哉可期,天下幸甚?!?/div>
《國語辭典》:圣武(聖武)  拼音:shèng wǔ
圣明英武。《書經(jīng)。伊訓(xùn)》:「惟我商王,布昭圣武。」
《漢語大詞典》:樂職(樂職)
(1).樂于職守。 漢 劉向 《說苑·君道》:“是以主無遺憂,下無邪慝,百官能治,臣下樂職,恩流羣生,潤澤草木?!?br />(2).詩篇名。 漢 王褒 《四子講德論》:“ 浮游先生 陳丘子 曰:‘所謂《中和》、《樂職》《宣布》之詩, 益州 刺史之所作也。刺史見太上圣明,股肱竭力,德澤洪茂,黎庶和睦,天人并應(yīng),屢降瑞福,故作三篇之詩,以歌詠之也。’”后用為稱頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩:“郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂職在中和,靈心挹上善?!?宋 王楙 野客叢書·中和樂職詩:“今人頌太守治政,往往有中和樂職之語?!?/div>
《國語辭典》:圣善(聖善)  拼音:shèng shàn
至善。語出《詩經(jīng)。邶風(fēng)。凱風(fēng)》:「母氏圣善,我無令人。」后借為對(duì)母親的美稱。《文選。楊修。答臨淄侯箋》:「體發(fā)旦之資,有圣善之教?!?/div>
《國語辭典》:坤儀(坤儀)  拼音:kūn yí
1.大地。《舊唐書。卷三○。音樂志三》:「大哉坤儀,至哉神縣。包含日域,牢籠月竁。」
2.母儀,婦女的表率。如:「歷屆模范母親們的懿行美德,足為天下坤儀。」宋。王安石〈慰皇太后表〉:「方正坤儀之位,上同乾施之仁。」
《國語辭典》:誦言(誦言)  拼音:sòng yán
公正或公開的說話。《漢書。卷三。高后紀(jì)》:「平陽侯馳語太尉勃,勃尚恐不勝,未敢誦言誅之?!挂沧鳌冈A言」。
《漢語大詞典》:尊名
(1).崇高的聲名。韓非子·難二:“ 惠公 沒, 文公 授之,圍 魏 取 鄴 , 城濮 之戰(zhàn),五敗 荊 人,取尊名於天下,亦此人之用也?!?span id="s1frq7y" class="book">《史記·越王勾踐世家》:“居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名不祥。”
(2).指帝號(hào)。戰(zhàn)國策·趙策四:“臣以 齊 致尊名於王,天下孰敢不致尊名於王。”
(3).謂稱頌其聲譽(yù)。禮記·表記:“先王謚以尊名,節(jié)以壹惠,恥名之浮於行也?!?鄭玄 注:“先王論行以為謚;以尊名者,使聲譽(yù)可得而尊言也。”
(4).猶大名。對(duì)人名字的敬稱。《西湖二集·救金鯉龍王報(bào)德》:“敢問秀才高姓尊名?!?span id="fquv2ht" class="book">《醒世姻緣傳》第三三回:“怕的是那彈章里面帶上一個(gè)尊名,總?cè)徊蛔鰵J犯干連,這個(gè)麟閣標(biāo)名,御覽相批,傳聞天下,妙不可言。”
《國語辭典》:銘文(銘文)  拼音:míng wén
刻在銅器上的文字。如:「由青銅器上的銘文,可以判斷它的時(shí)代?!?/div>
《漢語大詞典》:淵聽(淵聽)
猶言圣明的斷決。古時(shí)臣下稱頌皇帝聽斷奏議的套語。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請(qǐng)建重明節(jié)表》之三:“淵聽未回,確爾執(zhí)謙之意?!?宋 岳珂 桯史·燕山先見:“臣既與軍政,茍有所見,豈敢隱嘿,輒具利害,仰干淵聽?!?宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎元年九月》:“遽報(bào)翠華之移幸,深虞中外之難安,愿罄孤忠,冀回淵聽?!?/div>
《漢語大詞典》:吐鳳(吐鳳)
西京雜記卷二:“ 雄 ( 揚(yáng)雄 )著太玄經(jīng),夢(mèng)吐鳳凰,集《玄》之上?!焙笠蛞浴巴馒P”稱頌文才或文字之美。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“詞庭吐鳳,翫鳥跡於春黌;書帳翻螢,閲蟲文於夏閣?!?span id="cyzpbpw" class="book">《舊唐書·文苑傳序》:“門羅吐鳳之才,人擅握蛇之價(jià)?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·事實(shí)一:“ 次仲 和答云:‘……二賦人間真吐鳳,五年溪上不警鷗?!?清 錢謙益 《和遵王述懷感德四十韻》:“懷龍溫昔夢(mèng),吐鳳理新編?!币嘧鳌?吐白鳳 ”。 唐 白居易 《賦賦》:“掩黃絹之麗藻,吐白鳳之奇姿;振金聲於寰海,增紙價(jià)於京師。”