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讀書精舍

相關(guān)人物
劉淑


《后漢書》卷六十七〈黨錮列傳·劉淑〉～290～
劉淑字仲承，河閒樂成人也。祖父稱，司隸校尉。淑少學(xué)明五經(jīng)，遂隱居，立精舍講授，諸生常數(shù)百人。州郡禮請(qǐng)，五府連辟，并不就。
《后漢書》卷七十九下〈儒林列傳下·包咸〉～2570～
包咸字子良，會(huì)稽曲阿人也。少為諸生，受業(yè)長(zhǎng)安，師事博士右?guī)熂?xì)君，習(xí)魯詩(shī)、論語(yǔ)。王莽末，去歸鄉(xiāng)里，于東海界為赤眉賊所得，遂見拘執(zhí)。十馀日，咸晨夜誦經(jīng)自若，賊異而遣之。因住東海，立精舍講授。光武即位，乃歸鄉(xiāng)里。太守黃讜署戶曹史，欲召咸入授其子。咸曰：「禮有來(lái)學(xué)，而無(wú)往教?！棺曀烨沧訋熤?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：精舍　　拼音：jīng shè
1.學(xué)舍、書齋。《后漢書。卷七九。儒林傳下。包咸傳》：「因住東海，立精舍講授?！骨?。嚴(yán)復(fù)〈甲辰出都呈同里諸公〉詩(shī)：「頗擬廬岑結(jié)精舍，倘容桐瀨登釣臺(tái)?！?br />2.清靜雅潔的房舍。漢。曹操 讓縣自明本志令：「于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵?！?br />3.寺院。因是精勤修行者所居，故稱為「精舍」。明。錢謙益 客涂有懷吳中故人六首之二：「精舍翻經(jīng)招凈侶，晴窗斗墨趁閒身?！购蠓褐阜鹚?、道觀。唐。孟浩然 晚泊潯陽(yáng)望爐山詩(shī)：「東林精舍近，日暮但聞鐘?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「回顧金光洞主已失所在，遍視精舍迦藍(lán)?！?br />4.精神止宿之處?！豆茏?。內(nèi)業(yè)》：「定心在中，耳目聰明，四枝堅(jiān)固，可以為精舍。」
《漢語(yǔ)大詞典》：竹園精舍（竹園精舍）
即竹林精舍。《說(shuō)郛》卷七七引 晉 道安 《西域志》：“ 摩訶賴國(guó) 有 阿耨達(dá)山 ， 王舍城 在山東南， 竹園精舍 在城西，有佛六年苦行處。”參見“ 竹林精舍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦蘭陀村 。本 迦蘭陀 的竹林， 迦蘭陀 歸佛后，即以竹園奉佛立精舍，為 如來(lái) 說(shuō)法的場(chǎng)所。 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀國(guó) 首府 王舍城 的 竹林精舍 傳道， 王舍城 中歸佛出家的人漸多?！眳㈤?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：竹林精舍
古代 印度 最初的寺院，在 中印度 迦蘭陀村 。本 迦蘭陀 的竹林， 迦蘭陀 歸佛后，即以竹園奉佛立精舍，為 如來(lái) 說(shuō)法的場(chǎng)所。 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“他住在 摩揭陀國(guó) 首府 王舍城 的 竹林精舍 傳道， 王舍城 中歸佛出家的人漸多?！眳㈤?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：五精舍
佛教語(yǔ)。古 印度 的佛教五大道場(chǎng)。 明 楊慎 《藝林伐山·五精舍》：“佛國(guó)五精舍：一 給孤園 ，二 靈鷲山 ，三 獮猴江 ，四 菴羅樹 ，五 竹林園 ?！眳㈤?span id="ace02su" class="book">《三藏法數(shù)》卷二四。
《漢語(yǔ)大詞典》：詁經(jīng)精舍（詁經(jīng)精舍）
清 代書院。在 浙江 杭州 西湖 孤山 。 嘉慶 八年， 阮元 任 浙江 巡撫時(shí)創(chuàng)建，教學(xué)內(nèi)容為經(jīng)史疑義及小學(xué)、天文、地理、算法等。 同治 間， 上海 亦設(shè)詁經(jīng)精舍， 光緒 初并入求志書院。 清 阮元 《西湖詁經(jīng)精舍記》：“及撫 浙 ，遂以昔日修書之屋五十間，選 兩浙 諸生學(xué)古者，讀書其中，題曰詁經(jīng)精舍。精舍者， 漢 學(xué)生徒所居之名；詁經(jīng)者，不忘舊業(yè)，且勗新知也?！?/div>
《分類字錦》：花神精舍
見上注
分類：瓶
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祇洹精舍　　拼音：qí yuán jīng shè
印度佛教圣地之一。為祇樹給孤獨(dú)園的省稱。相傳是憍薩羅國(guó)給孤獨(dú)長(zhǎng)者，用大量黃金向波斯匿王太子祇陀購(gòu)買他在舍衛(wèi)城南的花園，建筑精舍，供作釋迦牟尼佛居住說(shuō)法的場(chǎng)所。而祇陀太子亦將園中樹木奉獻(xiàn)給釋尊。因以二人名字命此精舍。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一：「中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形制雖小，巧構(gòu)難比。」也稱為「祇園」、「孤獨(dú)園」。
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“池流清浄，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀，即所謂 祇洹精舍 也?！?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國(guó)，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》：“ 臨兒國(guó)王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛(wèi)國(guó) 南四里?！?br />(2).泛指修行精舍。《宋書·范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺》：“中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形製雖小，巧構(gòu)難比。”參見“ 祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“池流清浄，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀，即所謂 祇洹精舍 也?！?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國(guó)，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》：“ 臨兒國(guó)王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛(wèi)國(guó) 南四里?！?br />(2).泛指修行精舍。《宋書·范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺》：“中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形製雖小，巧構(gòu)難比?！眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí)， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠(yuǎn)，祇園入始深。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“游則王國(guó)，還則祇園?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：石林精舍
別墅名。在 浙江省 湖州市 西門外 卞山 之南。產(chǎn)石奇巧，羅布山間。 宋 葉夢(mèng)得 于此筑堂，號(hào) 石林精舍 。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·吳興園圃》：“ 葉氏石林 ，左丞 葉少藴 之故居……萬(wàn)石環(huán)之，故名，且以自號(hào)。正堂曰 兼山 ，傍曰 石林精舍 ?！币嘟柚赣撵o的讀書之所。 明王錂《春蕪記·訪友》：“石林精舍塵囂少，仗爾高朋探寂寥?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：精藍(lán)（精藍(lán)）
佛寺；僧舍。精，精舍；藍(lán)，阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩(shī)：“古縣滄浪外，精藍(lán)縹緲間?！?元 戴表元 《題東玉師府所藏〈瀟湘圖〉》詩(shī)：“今日精藍(lán)方丈地，倚窗眠看 洞庭山 ?！?清 吳偉業(yè) 《代具師答贈(zèng)》詩(shī)：“早得此賢開講席，便圖作佛住精藍(lán)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：庭墀　　拼音：tíng chí
庭階。清。林紓〈蒼霞精舍后軒記〉：「斜陽(yáng)滿窗，簾幔四垂，烏雀下集，庭墀闃無(wú)人聲。」
分類：庭階精舍
《國(guó)語(yǔ)辭典》：簾幔（簾幔）　　拼音：lián màn
窗簾。《紅樓夢(mèng)》第二三回：「遣人進(jìn)去各處收拾打掃，安設(shè)簾幔床帳?！骨濉Ａ旨偂瓷n霞精舍后軒記〉：「斜陽(yáng)滿窗，簾幔四垂?！?/div>
分類：窗簾精舍
《漢語(yǔ)大詞典》：軒館（軒館）
高敞的精舍。《紅樓夢(mèng)》第三八回：“我們家里如今雖有幾處軒館，我又不住著，借了來(lái)也沒趣?！?span id="aa2s2qi" class="book">《紅樓夢(mèng)》第七六回：“這‘凸’‘凹’二字，歷來(lái)用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼?！?聞一多 《紅燭·李白之死》：“那里有鳴泉漱石，玲麟怪羽，仙花逸條；又有瓊瑤的軒館同金碧的臺(tái)榭。”
分類：高敞精舍
《漢語(yǔ)大詞典》：猴池
古 印度 五大佛教精舍之一。亦用以美稱佛寺。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“火炎 崑岳 ，高臺(tái)與 雁塔 同平；水浸天街，曲岸與 猴池 共盡。”參見“ 獼猴池 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：獼猴池（獼猴池）
梵語(yǔ)意譯。即 猴池 。在古 印度 毘舍離 庵摩羅園 側(cè)，傳說(shuō)往昔獼猴共集，為佛穿池，故名。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國(guó)》：“其西北有窣堵波， 無(wú)憂王 之所建也，傍有石柱，高五六十尺，上作師子之像。石柱南有池，是群獮猴為佛穿也，在昔 如來(lái) 曾住於此。”按，此故事又見《四分律》卷二。今 印度 著名的 桑奇 (Sanchi)北門石柱上尚有這一傳說(shuō)的浮雕。參見“ 猴池 ”。