關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共23,分2頁顯示  上一頁  1
分類詞匯(續(xù)上)
演繁露
蝦蟆陵
樽實
性三品說
董生下帷
春秋繁露
其它辭典
董仲舒
董巒(仲舒 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:前179—前104 【介紹】: 西漢信都廣川人。少治《春秋》。景帝時為博士。武帝時,以賢良對策,主張罷黜百家,獨尊儒術(shù),為武帝采納,開此后兩千余年以儒學為正統(tǒng)學術(shù)之先聲。曾任江都相、膠西王相。后托病辭官,專事修學著書。其學以儒學為中心,雜以陰陽五行,形成“天人感應”神學體系。以天道與人事相比附,謂君臣、父子、夫婦之道皆出于天意,“天不變,道亦不變”。有《春秋繁露》、《舉賢良對策》等。
全漢文·卷二十三
仲舒,廣川人。景帝時為博士。武帝即位,舉賢良對策,除江都相,遷膠西相。去官,以壽終于家。有《春秋繁露》十七卷,集二卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 北魏營陽人,字仲舒。太武帝太平真君末隨父南奔,仕齊為寧州刺史,后為魏軍所執(zhí)。孝文帝問其南事,巒懼不能對。授越騎校尉以謀南叛,徙朔州。后從帝南征,遂單騎南奔。
《國語辭典》:演繁露  拼音:yǎn fán lù
書名。宋程大昌撰,十六卷,續(xù)編六卷。自謂此書乃依據(jù)董仲舒之春秋繁露推演而成。然而大昌實未見繁露原本,所推演亦非仲舒本意,惟考索詳贍,實有裨于小學。
《國語辭典》:蝦蟆陵(蝦蟆陵)  拼音:há ma líng
地名。位于今陜西省西安南方的咸寧縣。參見「下馬陵」條。
《國語辭典》:樽實(樽實)  拼音:zūn shí
大麥?!搁住刮墨I異文作「尊」。漢。董仲舒《春秋繁露。祭義》:「宗廟之祭,物之厚無上也。春上豆實,夏上尊實。」
《漢語大詞典》:性三品說(性三品説)
漢 董仲舒 和 唐 韓愈 的人性學說。 董仲舒 把人性區(qū)分為所謂“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之性”可上可下,可善可惡,“性待漸於教訓,而后能為善” 韓愈 進一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”對立起來,“性”的內(nèi)容為“仁、義、禮、智、信”,是“與生俱生”的;“情”的內(nèi)容為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”,是“接于物而生”的。參閱 漢 董仲舒 春秋繁露·實性、 唐 韓愈 《原性》。
《國語辭典》:董生下帷  拼音:dǒng shēng xià wéi
漢代名儒董仲舒教授弟子時,放下帷幕講誦,三年不窺視園圃。典出《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌贰:笏煊枚箩”扔鞣浅W⒂趯W術(shù)傳授。
《國語辭典》:春秋繁露  拼音:chūn qiū fán lù
書名。漢董仲舒撰,十七卷。發(fā)揮春秋之旨,多主公羊,并兼采陰陽五行之說以比附自然和人事,建立天人感應論的思想體系。