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分類詞匯
27
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1
1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
酸奶子
筒欽
洛巴
法鈴
估倧
鍋莊
果洛
格薩爾王傳
官砦
楚巴
皮破血流
卡白
喇嘛教
《漢語大詞典》:
酸奶子
藏族地區(qū)的奶制食品。 朱雙耀
《投資》
:“ 悅西仲 來到工作隊的帳篷門前,工作隊長 趙峰 正在帳篷里喝酸奶子?!?/div>
分類:
藏族
族地
地區(qū)
食品
《國語辭典》:
筒欽(筒欽)
拼音:
tǒng qīn
樂器名,吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用于軍樂,約在西元十世紀,就已使用于西藏西部的阿里地區(qū)古格王國的宮廷樂隊。銅制,筒身分上、下兩節(jié),上細下粗,上端吹口呈杯狀,下端呈喇叭狀。吹奏時,將號筒扛于一人肩上,另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大,發(fā)音粗獷、低沉。多用于喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大銅角」、「銅冬」、「銅洞」。
分類:
樂器
吹管
管樂器
藏族
蒙古族
吹奏
《國語辭典》:
洛巴
拼音:
luò bā
中國少數(shù)民族之一。屬西部藏族系,分布于藏北高原、羌塘地區(qū)。以純游牧生活為主,多從事牧羊。信仰喇嘛教。
分類:
中國
少數(shù)民族
西部
藏族
族系
分布
地區(qū)
《國語辭典》:
法鈴(法鈴)
拼音:
fǎ líng
藏族搖擊樂器。傳自印度佛教密宗。銅制鈴身,通高約二十五釐米。平口,身似鐘,頂部及鈴身以花紋為飾。體內(nèi)懸金屬鈴舌。鈴柄銅或銀制,多雕以佛像,持柄搖鈴發(fā)音,用于喇嘛法事誦經(jīng)及佛樂。道教亦用以作為法器。
分類:
藏族
樂器
印度
佛教
密宗
《國語辭典》:
估倧
拼音:
gū zōng
中國少數(shù)民族之一。屬西部藏族系統(tǒng),為西番之康巴的同支。散居于云南省的中甸、德欽及云南、西藏接壤地帶。以耕、牧并事為生計。也作「古宗」。
分類:
中國
少數(shù)民族
西部
藏族
族系
系統(tǒng)
《國語辭典》:
鍋莊(鍋莊)
拼音:
guō zhuāng
一種藏族民族舞蹈。是在農(nóng)暇或節(jié)慶時,男女圍成圓圈,邊唱邊跳的舞蹈。
分類:
藏族
民族舞
是在
節(jié)慶
《國語辭典》:
果洛
拼音:
guǒ luò
中國少數(shù)民族之一。屬西部藏族系。人口約三十萬以上,以游牧兼狩獵為生。
分類:
中國
少數(shù)民族
西部
藏族
族系
人口
《漢語大詞典》:
格薩爾王傳
藏族民間說唱體英雄史詩。敘述雄獅國王格薩爾的一生。共三部分:第一部分敘述格薩爾誕生在奇異的環(huán)境中。第二部分描述格薩爾率領(lǐng)軍隊南北征戰(zhàn),降伏妖魔。第三部分描寫格薩爾年老傳位,重返天國。詩中熔鑄了神話、傳統(tǒng)民歌、格言和生動的民間語言。是目前世界上最長的史詩。
分類:
藏族
民間
說唱
英雄
史詩
敘述
國王
一生
《漢語大詞典》:
官砦
亦作“ 官寨 ”。
(1).官兵的營寨。
《
新五代史·雜傳十八·龍敏
》
:“ 敏 , 燕 人也……今聞駕前之馬,猶有五千,愿得壯者千匹,健兵千人,與勇將 朗萬金 ,自 平遙 沿山冒虜中而趨官砦,且戰(zhàn)且行,得其半達,則事濟矣!”
(2).藏族土司的住宅。
《新華半月刊》
1959年第13期:“農(nóng)奴主實際上又多系土司頭人,而土司頭人的官寨,既是封建政權(quán)的組織,又是榨取所謂稅款和發(fā)放高利貸進行超經(jīng)濟剝削的辦事機關(guān)?!?/div>
分類:
官兵
藏族
土司
營寨
住宅
《漢語大詞典》:
楚巴
藏族服裝名。一種大襟長袍。 王馀
《豐收》
詩:“在青年的身上,穿著一身鮮艷的楚巴,彩帶上的腰刀閃耀著光芒。”
《中國民間故事選·海螺姑娘》
:“ 銀姑娘 撩起楚巴說:‘我跨過阿爸會議的地方……為什么就不能跨過你!’”
分類:
藏族
服裝
大襟
長袍
《國語辭典》:
皮破血流
拼音:
pí pò xiě liú
受傷破皮,血流出來。形容傷勢嚴重或情況激烈的樣子?!段拿餍∈贰返谒囊换兀骸覆恢绾魏鋈话杨^在石頭上碰了一下,當時就皮破血流,不省人事?!?/div>
分類:
傷勢
嚴重
藏族
民歌
《漢語大詞典》:
卡白
(1).煞白。 劉堅
《“強盜”的女兒》
:“他臉上好象落了一層霜,絲青卡白,人也象老了十年。”
(2).藏族量具名,同升相似。 王堯
《文成公主的故事》
:“就照一卡白青稞一天吧!”
分類:
藏族
量具
具名
相似
《國語辭典》:
喇嘛教
拼音:
lǎ ma jiào
西藏佛教的別稱。政治用語,始于明朝,盛于滿清,用以區(qū)別傳統(tǒng)中國佛教。參見「西藏佛教」條。
分類:
喇嘛教
佛教
傳布
藏族
蒙族
等地
地區(qū)
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