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典故
合浦珠
 
珠還浦
   
來合浦
  
蚌蛤回
 
珠愁主去
 
珠浦
 
還浦
 
合浦名邦風(fēng)流太守

相關(guān)人物
孟嘗


《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·孟嘗〉~2472~
孟嘗字伯周,會(huì)稽上虞人也?!瓏L后策孝廉,舉茂才,拜徐令。州郡表其能,遷合浦太守??げ划a(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境,常通商販,貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢,詭人采求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物無資,貧者餓死于道。嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未踰歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明。

簡(jiǎn)釋

合浦珠:詠寶珠,或稱美官吏治理有方。梁沈約《少年新婚為之詠》:“盈尺青銅鏡,徑寸合浦珠?!?/p>


例句

水是還珠浦,山成種玉田。 劉禹錫 奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻

執(zhí)玉來朝遠(yuǎn),還珠入貢頻。 張循之 送泉州李使君之任

昆池明月滿,合浦夜光回。 李嶠

九江皆渡虎,三郡盡還珠。 李白 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之

合浦無明珠,龍洲無木奴。 李賀 感諷五首

今日還珠守,何年執(zhí)戟郎。 杜牧 春日言懷寄虢州李常侍十韻

銅梁書遠(yuǎn)及,珠浦使將旋。 杜甫 廣州段功曹到得楊五長(zhǎng)史譚書功曹卻歸聊寄此詩(shī)

無貪合浦珠,念守江陵橘。 楊衡 送王秀才往安南

不是靈蛇吐,非緣合浦還。 獨(dú)孤綬 投珠于泉

明珠歸合浦,應(yīng)逐使臣星。 王維 送邢桂州

合浦當(dāng)還日,恩威信已敷。 莫宣卿 賦得水懷珠

因得羽儀來合浦,便無魂夢(mèng)去華亭。 薛能 陳州刺史寄鶴

化佇還珠美,心將片玉貞。 錢起 送張中丞赴桂州

獨(dú)攬還珠美,寧唯問絹情。 錢起 送李四擢第歸覲省

借問還珠盈合浦,何如鯉也入庭闈。 錢起 送韋信愛子歸覲

風(fēng)靜鶢鶋去,官廉蚌蛤回。 韓愈 送鄭尚書趙海南

兼無姓賈兒童在,空有還珠煙水流。 黃滔 經(jīng)安州感故鄭郎中二首之二

典故
明月生蚌蛤


《淮南子》卷十六〈說山訓(xùn)〉~544~
明月之珠出于蛖蜃,周之簡(jiǎn)圭生于垢石,大蔡神龜出于溝壑。萬乘之主,冠錙錘之冠,履百金之車。牛皮為賤,正三軍之眾。欲學(xué)歌謳者,必先徵羽樂風(fēng);欲美和者,必先始于陽阿、采菱;此皆學(xué)其所不學(xué),而欲至其所欲學(xué)者。耀蟬者務(wù)在明其火,釣魚者務(wù)在芳其餌。明其火者,所以耀而致之也;芳其餌者,所以誘而利之也。欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。水積而魚聚,木茂而鳥集。
《北齊書》卷三十五〈陸卬列傳〉~469~
陸卬,字云駒。少機(jī)悟,美風(fēng)神,好學(xué)不倦,博覽群書,五經(jīng)多通大義。善屬文,甚為河間邢卲所賞。卲又與卬父子彰交游,嘗謂子彰曰:「吾以卿老蚌遂出明珠,意欲為群拜紀(jì)可乎?」由是名譽(yù)日高,儒雅搢紳,尤所推許。起家員外散騎侍郎,歷文襄大將軍主簿,中書舍人,兼中書侍郎,以本職兼太子洗馬。自梁、魏通和,歲有交聘,卬每兼官燕接,在帝席賦詩(shī),卬必先成,雖未能盡工,以敏速見美。
《國(guó)語辭典》:合浦珠還(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
漢合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠,因宰守貪穢,濫采無度,珠遂漸遷移交阯郡。后孟嘗任合浦太守,革易舊弊,珠乃漸還。典出《后漢書。卷七六。循吏傳。孟嘗傳》。后比喻人離開而復(fù)返或東西失而復(fù)得?!冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「合浦珠還自有時(shí),驚危目下且安之?!埂读凝S志異。卷八?;襞罚骸稿e(cuò)囊充牣,而合浦珠還,君幸足矣!」也作「合浦還珠」、「還珠合浦」、「珠還合浦」。
分類:復(fù)歸
《國(guó)語辭典》:合浦還珠(合浦還珠)  拼音:hé pǔ huán zhū
比喻人去而復(fù)回或物失而復(fù)得。參見「合浦珠還」條?!队讓W(xué)瓊林。卷三。珍寶類》:「孟嘗廉潔,克俾合浦還珠。相如勇忠,能使秦廷歸璧?!?/div>
《國(guó)語辭典》:合浦珠還(合浦珠還)  拼音:hé pǔ zhū huán
漢合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠,因宰守貪穢,濫采無度,珠遂漸遷移交阯郡。后孟嘗任合浦太守,革易舊弊,珠乃漸還。典出《后漢書。卷七六。循吏傳。孟嘗傳》。后比喻人離開而復(fù)返或東西失而復(fù)得?!冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「合浦珠還自有時(shí),驚危目下且安之。」《聊齋志異。卷八?;襞罚骸稿e(cuò)囊充牣,而合浦珠還,君幸足矣!」也作「合浦還珠」、「還珠合浦」、「珠還合浦」。
分類:復(fù)歸
《漢語大詞典》:還珠(還珠)
后漢書·循吏傳·孟嘗:“先時(shí)宰守并多貪穢,詭人採(cǎi)求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物無資,貧者餓死於道。 嘗 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明?!焙笠浴斑€珠”形容為官清廉,政績(jī)卓著。魏書·良吏傳序:“其於移風(fēng)革俗之美,浮虎還珠之政,九州百郡,無所聞焉?!?唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩(shī):“子孝覺親榮,獨(dú)攬還珠美?!?宋 王十朋 《會(huì)稽風(fēng)俗賦》:“循吏則有還珠 孟嘗 ,致雁 虞國(guó) 。” 清 姚祖同 《過嶺》詩(shī)之三:“佩犢思醲化,還珠有治源。”