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《國語辭典》：行李　　拼音：xíng lǐ
1.行人、使者?！蹲髠?。僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困?！?jié)h。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「追思往日兮行李難，六拍悲兮欲罷彈?！?br />2.出門時所攜帶的行裝。《?；萑珪?。卷一。筮仕部。治裝》：「行李百物求備?！埂度辶滞馐贰返谖寤兀骸笒話孕欣睿涣餆熥呒钡绞〕侨チ??！挂沧鳌感芯摺?、「行器」。
《漢語大詞典》：行理
(1).使人。即受命出使者。《左傳·昭公十三年》：“行理之命，無月不至?！?杜預 注：“行理，使人通聘問者。”《國語·周語中》：“敵國賓至，關尹以告，行理以節(jié)逆之?！?韋昭 注：“行理，小行人也?！?章炳麟 《官制索隱》：“行人之官，某名曰使，亦或借理為之，《周語》云：‘行理以節(jié)逆之’是也。亦或借李為之，《左氏》云：‘行李之往來’是也?！眳⒁姟?行李 ”。
(2).行道踐理。《管子·正第》：“能服信政，此謂正紀。能服日新，此謂行理?！?span id="ugamxxj" class="book">《四游記·猴王得仙賜姓》：“猴王道：‘你是行理君子，但望你指教我神仙去處。卻好去拜訪。’”
《漢語大詞典》：行部
謂巡行所屬部域，考核政績。《漢書·朱博傳》：“吏民欲言二千石墨綬長吏者，使者行部還，詣治所?！?span id="e3svgz4" class="book">《資治通鑒·后梁均王貞明三年》：“五月， 徐溫 行部至 昇州 ，愛其繁富。”《三國演義》第二回：“適督郵行部至縣， 玄德 出郭迎接，見督郵施禮?！?清 錢謙益 《文肅王公行狀》：“ 浙 人 徐用簡 督學 關中 ，擢冠諸生，每行部，必召公與俱?！?/div>
《國語辭典》：準繩（準繩）　　拼音：zhǔn shéng
1.用來測量平直的器具?！痘茨献印Ｕf林》：「非規(guī)矩不能定方圓。非準繩不能正曲直。」
2.比喻權衡事物的法度?！杜f唐書。卷四六。經(jīng)籍志上》：「墳、典起之于前，詩、書繼之于后，先王陳跡，后王準繩?！?/div>
《國語辭典》：十地　　拼音：shí dì
佛教用語：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠行地、不動地、善慧地、法云地?！斗鹫f十地經(jīng)》卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不嘆說此菩薩十地者?！埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r超十地三乘，凝滯了四生六道?！挂卜Q為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次于佛果的境界。唐。高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會三歸?！?/div>
《國語辭典》：感德　　拼音：gǎn dé
感激恩德。如：「這正是感德報恩的表現(xiàn)?！姑鳌＠钯棥磁c焦弱侯〉：「聞有欲殺我者，得兄分剖乃止。此自感德?！?/div>
《國語辭典》：征旆　　拼音：zhēng pèi
行旅的旗幟，亦泛指旅行。唐。陳子昂 征東至淇門答宋十一參軍之問詩：「西林改微月，征旆空自持。」金。王特起 喜遷鶯。登山臨水詞：「數(shù)疊悲笳，一行征旆，城郭幾番成毀?！?/div>
《漢語大詞典》：蝸涎（蝸涎）
(1).蝸行所分泌的黏液。 唐 杜牧 《華清宮》詩：“鳥啄摧寒木，蝸涎蠹畫梁?！?宋 蘇軾 《籍田》詩：“魚沫依蘋渚，蝸涎上綵楹?！?br />(2).比喻無用有害的東西。 明 王世貞 《九友齋十歌》之九：“毋論愛者似鷄肋，在我亦足成蝸涎。”
《漢語大詞典》：行縣（行縣）
謂巡行所主之縣。《漢書·周勃傳》：“歲餘，每 河 東守尉行縣至 絳 ， 絳侯 勃 自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見?！?span id="8keybdl" class="book">《后漢書·崔駰傳》：“﹝ 崔篆 ﹞乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。” 李賢 注引《續(xù)漢志》：“郡國常以春行縣，勸人農桑，振救乏絶?！?唐 李嘉祐 《宋州東登望題武陵驛》詩：“明主頻移虎符守，幾時行縣向黔黎。”
《漢語大詞典》：瓶缽（瓶鉢）
(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水，缽盛飯。 唐 劉長卿 《送靈澈上人歸嵩陽蘭若》詩：“唯將舊瓶鉢，卻寄白云中。” 唐 姚合 《寄無可上人》詩：“終須執(zhí)瓶鉢，相逐入 牛頭 ?！?br />(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡文帝 《為人作造寺疏》：“巖飾之理難階，瓶鉢之資已罄。”
(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈?！?/div>
《漢語大詞典》：行在所
(1).指天子所在的地方。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：“右將軍 蘇建 盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸大將軍……遂囚 建 詣行在所?！?裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子自謂所居曰‘行在所’，言今雖在京師，行所至耳。”《漢書·武帝紀》：“諭三老孝弟以為民師，舉獨行之君子，徵詣行在所?！?顏師古 注：“天子或在京師，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦謂京師為行在也。”
(2).專指天子巡行所到之地。《晉書·忠義傳·嵇紹》：“ 紹 以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。” 宋 李綱 《編類建炎制詔奏議表札集敘》：“某 建炎 初，自領 開封府 事，蒙恩除尚書右僕射兼中書侍郎，以六月一日至南京行在所供職?！?span id="rojepzq" class="book">《明史·徐達傳》：“捷聞， 太祖 幸 汴梁 ，召 達 詣行在所，置酒勞之。”
《國語辭典》：佛果　　拼音：fó guǒ
佛的果位。隋。煬帝〈天臺設齋愿文〉：「下度眾生，上求佛果?！?/div>
《漢語大詞典》：行衣
(1).出行所穿的服裝。 唐 李商隱 《謝河南公和詩啟》：“坐席行衣，分為七覆；煙花魚鳥，置作五衡。” 宋 林逋 《送式遵師謁金陵王相國》詩：“ 天竺 孱顏暫掩扉，講香浮穗上行衣?！?清 昭梿 《嘯亭續(xù)錄·服飾沿革》：“燕居無著行衣者，自 傅文忠 征 金川 歸，喜其便捷，名‘得勝褂’，今無論男女燕服皆著之矣?！?br />(2).指穿行衣的人。 唐 韓翃 《送劉評事赴廣州使幕》詩：“蠻府參軍趨傳舍， 交州 刺史拜行衣?！?明 無名氏 《節(jié)俠記·送別》：“浄、丑、外扮一冠服、一行衣、一野服上?！?/div>
《國語辭典》：圣果（聖果）　　拼音：shèng guǒ
佛教用語：(1)指證得阿羅漢的境界?！洞蠹ㄩT經(jīng)。卷上》：「諸苾芻，汝今當知，我等諸聲聞大眾，皆是離塵清凈心者，現(xiàn)證諸法，善能了知諸出離道要，各各已得所證圣果。」(2)指證得見道位以上的境界。《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷四七一：「有圣道，有修圣道，由斯得有圣果差別?！?/div>
《漢語大詞典》：犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問 《魯忠王挽詞》之三：“氣有衝天劍，星無犯斗槎?！?清 趙翼 《夜坐》詩：“浪説支機石，誰乘犯斗槎？”
(2).指遠行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩：“幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎?！?宋 范成大 《道中》詩：“蹤跡隨風葉，程途犯斗槎?！眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語大詞典》：犯斗
神話傳說天河通海，有個住在海邊的人，見年年八月海上木筏按期往來，便帶糧乘筏，泛游至天河，見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 《博物志》卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ，尋 河 源，乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“每舉筆而凌云，似乘槎而犯斗?！?/div>
《漢語大詞典》：歷運（歷運）
天象運行所顯示的一個朝代的氣數(shù)、命運。古代認為朝代的興衰更迭與天象運行相應。《晉書·王鑒傳》：“明公遭歷運之厄，當陽九之會；圣躬負 伊 周 之重，朝廷延匡合之望?！眳⒁姟?歷運 ”。
天象運行所顯示的一個朝代的氣數(shù)、命運。古代認為朝代的興衰更迭與天象運行相應。《漢書·哀帝紀》：“ 漢 家歷運中衰，當再受命，宜改元易號。”《北史·房彥謙傳》：“ 產 祿 承母弟之基，不應歷運之兆，終無帝王之位。”《隋書·煬帝紀上》：“前代帝王，因時創(chuàng)業(yè)，君民建國，禮尊南面。而歷運推移，年世永久，丘壟殘毀，樵牧相趨，塋兆堙蕪，封樹莫辨。”