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《國語辭典》:主文譎諫(主文譎諫)  拼音:zhǔ wén jué jiàn
假借對事物的形容以寄寓規(guī)諫的意思。語本《詩經(jīng)。大序》:「上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒?!?/div>
《國語辭典》:主文  拼音:zhǔ wén
法律上判決文的第一段,記載判決結(jié)果與適用的法律。
《國語辭典》:著手成春  拼音:zhuó shǒu chéng chūn
本指作詩下筆自然,呈現(xiàn)生機(jī)盎然的氣象。語出唐。司空圖《詩品。自然》:「俯拾即是,不取諸鄰;俱道適往,著手成春?!购蟪S靡苑Q譽(yù)大夫的醫(yī)術(shù)高明,能治瘉沉痾。也作「著手回春」。
《國語辭典》:贊美詩(讚美詩)  拼音:zàn měi shī
基督教徒贊美上帝及耶穌的詩歌。也稱為「贊美歌」。
《漢語大詞典》:雜數(shù)詩(雜數(shù)詩)
詩歌的一種體栽。有以數(shù)字為題目的,有以數(shù)字嵌入詩句的,類似文字游戲。 明 徐師曾 《文體明辨·雜數(shù)詩》:“按詩有以數(shù)為題者,如四時、四氣、四色、五噫、六憶、六甲、六府、八音、十索、十離、十二屬、百年是也;有以數(shù)為詩者,如數(shù)詩數(shù)名自一至十是也:今取而并列之。”
《漢語大詞典》:鐵崖體(鐵崖體)
指 元 末詩人 楊維楨 好馳聘異想、運(yùn)用奇辭的詩歌風(fēng)格。 楊維楨 因少時在 浙江 家鄉(xiāng) 鐵崖山 中苦讀五年,自號 鐵崖 ,故稱。明史·文苑傳一·楊維楨:“ 維楨 詩名擅一時,號鐵崖體。與 永嘉 李孝光 、 茅山 張羽 、 錫山 倪瓚 、 崑山 顧瑛 為詩文友?!币嗍》Q“ 鐵體 ”。隨園詩話卷九引 清 潘立亭 《偶成》詩:“詩濤與詩骨, 韓 孟 兩嵯峨。昆體逮鐵體,滔滔同一波?!?/div>
《漢語大詞典》:遺聲墜緒(遺聲墜緒)
指行將絕滅的詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一:“我朝唯 納蘭公子 ,深入 北宋 堂奧。遺聲墜緒,二百年后,乃為足下拾得,是何神術(shù),欽佩欽佩!”
《國語辭典》:敘事詩(敘事詩)  拼音:xù shì shī
以敘述歷史或當(dāng)代事件為內(nèi)容的詩歌。有完整的故事情節(jié)和人物形象。中國古典詩歌中著名的有〈木蘭〉詩、〈孔雀東南飛〉,西洋的有荷馬的〈伊利亞德〉、〈奧德賽〉等。也稱為「史詩」。
《國語辭典》:漢魏風(fēng)骨(漢魏風(fēng)骨)  拼音:hàn wèi fēng gǔ
東漢末年建安時期詩歌所表現(xiàn)出的特色。此時期的詩歌剛健遒勁,和齊梁時期的采麗摛文迥然不同。也稱為「建安風(fēng)骨」。
《國語辭典》:賦詩言志(賦詩言志)  拼音:fù shī yán zhì
諷誦詩歌借以表達(dá)心志。所賦的詩通常取材于《詩經(jīng)》,而且多半斷章取義,未必是詩的本義。
《國語辭典》:我手寫吾口(我手寫吾口)  拼音:wǒ shǒu xiě wú kǒu
清代詩人黃遵憲所提出的詩歌創(chuàng)作理論,主張用通俗語言進(jìn)行寫作。也作「我手寫我口」。
《國語辭典》:發(fā)乎情,止乎禮義(發(fā)乎情,止乎禮義)  拼音:fā hū qíng,zhǐ hū lǐ yì
本是儒家對詩歌創(chuàng)作的文學(xué)批評觀念。語出《詩經(jīng)。大序》:「故變風(fēng)發(fā)乎情,止乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。」后用以指男女交往應(yīng)有的規(guī)律。如:「情侶約會最好能發(fā)乎情,止乎禮義,不要踰矩。」
《國語辭典》:吟詠情性(吟詠情性)  拼音:yín yǒng qíng xìng
吟詠詩歌以抒發(fā)感情思想?!对娊?jīng)。周南。關(guān)雎。序》:「國史明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠情性以風(fēng)其上,達(dá)于事變而懷其舊俗者也?!埂段倪x。袁宏。三國名臣序贊》:「或以吟詠性情,或以述德顯功?!?/div>
《國語辭典》:吟詠性情(吟詠性情)  拼音:yín yǒng xìng qíng
吟詠詩歌以抒發(fā)感情思想?!?a target='_blank'>儒林外史》第八回:「近來我在林下,倒常教他做幾首詩,吟詠性情,要他知道樂天知命的道理,在我膝下承歡便了?!?/div>
《國語辭典》:吟游詩人(吟游詩人)  拼音:yín yóu shī rén
西方中世紀(jì)末期一種流浪詩人吟唱詩歌、彈奏豎琴的傳統(tǒng)。上自貴族王公,下至販夫走卒,皆以欣賞為樂。
《國語辭典》:贊美歌(贊美歌)  拼音:zàn měi gē
基督教徒贊美上帝及耶穌的詩歌。也稱為「贊美詩」。