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別語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）禪林之目。舉古則中雖有古人語，而我復(fù)別下一轉(zhuǎn)語謂之別語。見于諸錄。
垂語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）垂示之語也。禪門宗匠上堂提撕學(xué)人，曰垂示。
金剛語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與金剛念誦同。不發(fā)聲唯于心默念也。見守護(hù)國經(jīng)三?！居帧浚ㄆ兴_）金曼之一尊。秘藏記曰：「肉色，持如來舌。」左拳置腰。
金剛語言
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）不出聲而默誦經(jīng)文也。攝真實(shí)經(jīng)下曰：「持真言時(shí)，住心凝寂，口習(xí)真言，唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字，了了分別，無令錯(cuò)謬。持習(xí)之時(shí)不遲不速，是即名為金剛語言?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不出聲的默誦經(jīng)文。
取次語
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）草率之語也。又漫浪貌。容易語也。寒山詩曰：「平側(cè)不解厭，凡言取次出?！?/div>
拈語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）禪門宗匠，拈起示人之語也。如古則，公案，機(jī)緣等是也。
依義不依語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法四依之一。(參見：四依)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
法四依之一。(參見：四依)
【三藏法數(shù)】
依義者，義即中道之理。若依此理而修，則能成就萬行，破諸顛倒，而顯中道之理也。不依語者，語是世間言語文字，非出世法，若依此而修，則萬行不成，顛倒不破，中道不顯也。
四依
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指行四依，即冀掃衣、常乞食、樹下坐、腐爛藥。此四種法，是入道之緣，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語、依智不依識(shí)。
法語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）說正法之言語也。涅槃經(jīng)三十四曰：「為利根人廣說法語?！钩蓪?shí)論曰：「雖是法語，說不應(yīng)時(shí)，名為綺語?！官澃浲臃鹳试唬骸鸽S其所應(yīng)聞法語?！?/div>
知凈語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）比丘有凈語，猶如忌詞。如比丘要草木時(shí)，謂斫木摘花等，是為不凈語。謂「知之」「看之」者，是為凈語。又如對金錢而言「收」「取」等，是盡屬不凈語。凈語凡有四種，一汝知是，二汝看是，三我須是，四我與是。從此四凈語中之第一種曰知凈語。又云知凈。行事鈔中壞生種戒曰：「五分凡諸草木若有所須，語凈人言汝知是。若不解者，又語言汝看是。若不解，復(fù)語我須是。若不解，復(fù)語我與是。壞地亦然?！雇Y持記中三之一曰：「五分初明凈語，次列四種。解一即止，隨言通得。四皆云是，即指前物?！雇箦X寶戒曰：「僧祇云：若凡得錢及安居衣，直不得以手取。使凈人知，無者指腳邊地語言：是中知。」同資持記曰：「無者，謂無凈人，暫安地處。言是中知，即凈語也?！?/div>
受持佛語
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）信受佛之教法也。法華經(jīng)普賢勸發(fā)品曰：「一切大會(huì)，皆大歡喜。受持佛語，作禮而去?！?/div>
柔軟語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）柔和之言語，能適人之情者。大集經(jīng)六曰：「于諸眾生常柔軟語故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
柔和而能適合他人胃口的言語。
食前密語
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）唱于食前之僧跋語也。(參見：僧跋)
僧跋
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰僧叐。三缽羅祛多Sam%pragata也。見三缽羅祛哆條。
柄語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）禪林之語。謂山門洞門等疏之小序。如器之有柄也。見象器箋十五。
索語
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）又曰索話。學(xué)人上堂，有疑不決，則出眾請問。是曰索語。今上堂之垂語，亦云索語，甚失古意。見象器箋十一。
真語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）說真如一實(shí)之理之語也。又如來隨自意說，毫不為他曲示，故云實(shí)語。大日經(jīng)疏一曰：「真言者，（中略）真語如語?！勾蠹?jīng)十曰：「須彌可說口吹動(dòng)，不可說佛有二語，實(shí)語真語及凈語?！菇饎偘闳艚?jīng)曰：「如來是真語者，實(shí)語者，不誑語者，不異語者?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。真實(shí)的言語。2。符合真理的言語。