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《漢語(yǔ)大詞典》:知化
謂通曉事物變化之理。易·繫辭下:“窮神知化,德之盛也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·秦始皇本紀(jì)》:“當(dāng)此時(shí)也,世非無(wú)深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過(guò)者, 秦 俗多忌諱之禁,忠言未卒於口而身為戮沒(méi)矣?!?宋 張載 《正蒙·乾稱》:“知化則善述其事,窮神則善繼其志?!?黃侃 《〈新方言〉后序二》:“雖日不暇給,慮有遺賸,創(chuàng)始之業(yè),規(guī)摹已閎,所謂知化窮冥,無(wú)得而稱者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:博文
(1).論語(yǔ)·雍也:“君子博學(xué)於文,約之以禮?!焙笠浴安┪摹敝竿〞怨糯墨I(xiàn)。 漢 趙岐 《孟子題辭》:“諸經(jīng)通議,得引孟子以明事,謂之博文?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“他如博文者,即約禮之功?!?清 惲敬 《讀孟子二》:“ 孔子 之教,曰博文、曰約禮、曰博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之?!?br />(2).謂冗長(zhǎng)的言辭。史記·老子韓非列傳:“徑省其辭,則不知而屈之;汎濫博文,則多而久之?!?司馬貞 索隱:“謂人主志在簡(jiǎn)要,而説者務(wù)於浮辭汎濫,博涉文華。” 張守節(jié) 正義:“博文,廣言句也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:通貫(通貫)
(1).通曉,貫通。 宋 陸游 《楊夫人墓志銘》:“二子未從外塾,而於幼學(xué)之事,各已通貫精習(xí)?!?span id="v0pzldd" class="book">《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》:“﹝ 王勃 ﹞幼有大才,通貫九經(jīng),詩(shī)書(shū)滿腹。”《新華月報(bào)》1954年第7期:“但通貫古今的俄語(yǔ)史,至今還缺乏權(quán)威性的著作,因?yàn)闂l件還不成熟。”
(2).溝通,連接。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三“有禮星石,獅子石,好事者傳玩之”原注:“獅子石,高三四尺,孔竅千萬(wàn),遞相通貫,如獅子,首、尾、眼、鼻皆全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)豁(開(kāi)豁)  拼音:kāi huò
1.開(kāi)通明朗。宋。范成大 早發(fā)周平驛過(guò)清烈祠下詩(shī):「登嶺既開(kāi)豁,入林更清涼。」
2.領(lǐng)悟通曉。宋。韓維〈次韻和平甫同介甫當(dāng)世過(guò)飲見(jiàn)招〉詩(shī):「疑懷滯義一開(kāi)豁,有如暗室來(lái)明釭?!?br />3.心胸開(kāi)朗豪爽。《晉書(shū)。卷八一回。劉遐傳》:「性果毅,便弓馬,開(kāi)豁勇壯?!埂段倪x。夏侯湛。東方朔畫(huà)贊》:「夫其明濟(jì)開(kāi)豁,包含弘大?!?br />4.寬恕他人的錯(cuò)失?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二五:「府判若賜周全開(kāi)豁,非唯小娟感激,盼奴泉下也得蒙恩了?!埂妒幙苤尽返谝痪呕兀骸告㈡⒄孀愿咭?jiàn),小弟卻再想不到,如今他已不敢強(qiáng)了,姊姊開(kāi)豁了他罷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:通今
通曉當(dāng)今的知識(shí)。 宋 周必大 《敷文閣學(xué)士李仁甫挽詞》:“鳴珮 甘泉 不乏人,誰(shuí)能博古復(fù)通今?!?清 彭玉麟 《廣學(xué)?!?/span>:“夫所貴於儒者,貴其博古耳,通今耳。” 鄭觀應(yīng) 《題何沃生胡翼南新政書(shū)》詩(shī):“泥古不通今, 亞洲 成瓦裂。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:智術(shù)(智術(shù))  拼音:zhì shù
智慧謀略?!度龂?guó)演義》第三八回:「?jìng)洳涣苛?,欲伸大義于天下,而智術(shù)淺短,迄無(wú)所就?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:通微
通曉、洞察細(xì)微的事物。 三國(guó) 魏 劉劭 人物志·九徵:“色平而畼者,謂之通微,通微也者,智之原也?!?宋 蘇軾 《杜處士傳》:“吾能通微,預(yù)知子高良,故謾矜子,以短而欲亂子言?!?明 張居正 《贈(zèng)畢石庵宰朝邑?cái)ⅰ?/span>:“夫志成于懼,而荒于怠,懼則思,思則通微?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼明
謂在主業(yè)之外,附帶通曉他業(yè)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“算術(shù)亦是六藝要事,自古儒士論天道,定律歷者,均學(xué)通之。然可以兼明,不可以專業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)禮(達(dá)禮)
(1).通行的禮儀。禮記·檀弓下:“葬于北方北首, 三代 之達(dá)禮也。”《韓詩(shī)外傳》卷四:“《韶》用干戚,非至樂(lè)也; 舜 兼二女,非達(dá)禮也?!?唐 皮日休 《讀〈韓詩(shī)外傳〉》:“如以 舜 兼二女,非達(dá)禮也,則 堯 之世,其禮未定,不當(dāng)責(zé)也又宜矣。” 宋 宋祁 《郭稹不應(yīng)為嫁母持服議》:“故三年之喪,雖天下達(dá)禮,至於情文相稱,必降殺從宜?!?姚華 《曲海一勺·明詩(shī)》:“《風(fēng)》、《雅》、《頌》謂之達(dá)樂(lè),燕、享、祀謂之達(dá)禮?!?br />(2).具備。禮記·樂(lè)記:“孰亨而祀,非達(dá)禮也。” 鄭玄 注:“達(dá),具也?!?br />(3).通曉禮義。文選·任昉〈王文憲集序〉:“ 賀生 達(dá)禮之宗, 蔡公 儒林之亞?!?李善 注:“《晉中興書(shū)》曰:‘ 賀循 ,字 彥先 ,博覽羣書(shū),尤明三。’”
(4).懂得禮節(jié)、禮貌。 明 馮夢(mèng)龍 《萬(wàn)事足·見(jiàn)子生嗔》:“我與你一向相敬如賓,以為你知書(shū)達(dá)禮之人也?!?明 馮夢(mèng)龍 《人獸關(guān)·俞公訓(xùn)女》:“達(dá)禮知書(shū),秉 伯姬 之雅操;填詞染翰,追 班氏 之才華?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五鹿
(1). 春秋 時(shí)地名。(1) 衛(wèi) 地。在今 河南省 濮陽(yáng)縣 南。左傳·僖公二十三年:“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞過(guò) 衛(wèi) , 衛(wèi)文公 不禮焉。出於 五鹿 ,乞食於野人?!?杜預(yù) 注:“ 五鹿 , 衛(wèi) 地?!?2) 晉 地。即 五鹿墟 ,又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍于此。左傳·哀公元年:“夏四月, 齊侯 、 衛(wèi)侯 救 邯鄲 ,圍 五鹿 。” 杜預(yù) 注:“ 五鹿 , 晉 邑?!?br />(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)漢書(shū)·朱云傳載, 充宗 通曉 梁立 。嘗憑借權(quán)勢(shì)與諸儒辯,諸儒不敢與爭(zhēng),惟 朱云 多次將他駁倒。故時(shí)語(yǔ)曰:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角。”后借指能言善辯的人。 清 王濤 《贈(zèng)唐魏公》詩(shī):“雄辯驚四筵,高談?wù)?五鹿 ?!?2)漢書(shū)·佞倖傳·石顯:“ 顯 與中書(shū)僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結(jié)為黨友,諸附倚者皆得寵位。民歌之曰:‘ 牢 邪 石 邪, 五鹿 客邪!印何纍纍,綬若若邪!’言其兼官據(jù)勢(shì)也。”后借指擅權(quán)倚勢(shì)的人。
(3).復(fù)姓。
《漢語(yǔ)大詞典》:審音(審音)
(1).辨別音調(diào)。禮記·樂(lè)記:“是故審聲以知音,審音以知樂(lè),審樂(lè)以知政。” 清 吳偉業(yè) 《八風(fēng)詩(shī)·南風(fēng)》:“ 師曠 審音吹不競(jìng), 鐘儀 懷土操誰(shuí)傳?!?br />(2).通曉詩(shī)的音韻。 明 謝榛 四溟詩(shī)話卷二:“六朝以來(lái),黃鐘瓦缶,審音者自能辨之?!?br />(3).審定字的讀音。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》:“古人造字審音,使居平仄之介?!?br />(4).謂識(shí)別清議之聲、輿論之聲。 金松岑 《心聲》:“斯音也。號(hào)召眾籟之喑噎,披豁群竅之聾瞶……有善審音者,入吾國(guó),遘我士,可以悚然而退,不得曰國(guó)無(wú)人國(guó)無(wú)人矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:先通
古代傳說(shuō)中一種先知先覺(jué)、通曉諸事的巨人。神異經(jīng)·西南荒經(jīng):“西南大荒中有人,長(zhǎng)一丈,腹圍九尺……此人為天下圣人也,一名‘先通’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:了達(dá)(了達(dá))
(1).佛家語(yǔ)。徹悟;通曉。《壇經(jīng)·宣詔品》:“明與無(wú)明,凡夫見(jiàn)二。智者了達(dá),其性無(wú)二。無(wú)二之性,即是實(shí)性?!?唐 顧況 《從江西道中寄齊相公》詩(shī):“能依二諦法,了達(dá)三輪空?!?元 李壽卿《度柳翠》第四折:“法座下有甚麼不能了逹?釘嘴鐵舌,銅頭鐵額,火眼金睛,都來(lái)問(wèn)禪?!?梁?jiǎn)⒊?《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“度數(shù)年之力, 中國(guó) 要籍一切大義,皆可了達(dá)?!?br />(2).超脫。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·陶靖節(jié)》:“ 淵明 自作挽辭, 秦太虛 亦效之。余謂 淵明 之辭了達(dá), 太虛 之辭哀怨?!?br />(3).“了身達(dá)命”之略語(yǔ)。謂了悟人生,通達(dá)事理。 元 無(wú)名氏 《猿聽(tīng)經(jīng)》第二折:“俺這師父是個(gè)了達(dá)的祖師,在此山內(nèi)修行了數(shù)十餘年也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:通練(通練)
(1).謂閱歷多而通曉人情世故。晉書(shū)·殷浩傳:“足下沉識(shí)淹長(zhǎng),思綜通練,起而明之,足以經(jīng)濟(jì)?!?宋 葉適 《上寧宗皇帝札子二》:“令有通練敏達(dá)之士,授以意指俾之講求,許其自行,無(wú)使貽害。” 明 袁宗道 《巡撫福建右副都御史傅野司公墓志銘》:“年纔二十有一耳,而涉世通練。”
(2).通曉熟悉。 宋 蘇軾 《書(shū)張蕓叟詩(shī)》:“ 張舜民 蕓叟 , 邠 人也。通練西事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:闿懌(闓懌)  拼音:kǎi yì
和樂(lè)欣悅?!稘h書(shū)。卷五七。司馬相如傳下》:「首惡郁沒(méi),闇昧昭晰,昆蟲(chóng)闿懌,回首面向?!挂沧鳌竸P澤」。