典故 瑤池阿母
王母瑤池
瑤池王母
瑤池母
層城阿母
西海期
獻(xiàn)桃人
王母降臨
相關(guān)人物西王母
參考典故王母（一）
《穆天子傳》卷三～23～
吉日甲子，賓于西王母，執(zhí)玄圭白璧以見西王母，獻(xiàn)錦組百縷，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：「白云在天，山陵自出。道理悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚復(fù)能來?！固熳哟鹬唬骸赣柽€東土，和理諸夏。萬民均平，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野。」西王母又為天子吟曰：「徂彼西土，爰居其所?；⒈獮槿?，鳥鵲與處。嘉命不遷，我為帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望?！固熳铀祢?qū)升于奄山，乃紀(jì)跡于奄山之石而樹之槐，眉曰西王母之山。
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。理于東方，亦號(hào)曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。于瀏莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形。與東王公共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養(yǎng)群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二，瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬丈。非飆車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺(tái)承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤干千尋，無風(fēng)而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷十一〈大荒西經(jīng)·昆侖西王母〉～407～
西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神——人面虎身，有文有尾，皆白——處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
例句
聽者即王母，泠泠和瑟琴。
君看西王母，千載美容顏。
天雞弄白羽，王母垂玄發(fā)。
過海獨(dú)辭王母面，度關(guān)誰識(shí)老聃身。
王母何窈眇，玉質(zhì)清且柔。
畫筵曲罷辭歸去，便隨王母上煙霞。
阿母從天降幾時(shí)，前朝惟有漢皇知。
明鏡湖中休采蓮，卻師阿母學(xué)神仙。
王母來空闊，羲和上屈盤。
因隨八馬上仙山，頓隔塵埃物象閑。只恐西追王母宴，欲憂難得到人間。
三鳥別王母，銜書來見過。
以歡秦娥意，復(fù)得王母心。
幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢。
愿同西王母，下顧東方朔。
云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虛。
下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。
唯應(yīng)去抱云和管，從此長歸阿母宮。
莫將秋宴傳王母，來比春華壽圣皇。
還如王母過，遙度五云車。
西母酒將闌，東王飯已乾。
至尊顧之笑，王母不肯收。
落日留王母，微風(fēng)倚少兒。
王母來瑤池，慶云擁瓊輿。
欲朝王母殿，前路駐高旌。
甚悅我皇心，得與王母對(duì)。
王母翳華芝，望爾昆崙側(cè)。
遙識(shí)齊侯鼎，新過王母廬。
王母嫣然感君意，云車羽旆欲相迎。
長年愿奉西王母，近侍慚無東朔才。
縹袟桐君錄，朱書王母符。
須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。
愿隨仙女董雙成，王母前頭作伴行。
王母初自昆侖來，茅盈王方平在側(cè)。
典故 明月暗投
暗投
夜光暗投
隋珠暗投
白璧暗投
悲暗投
珠怯再投
明月非所投
千金暗投
投珠見疑
珠怯再投明
相關(guān)人物鄒陽
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。何則？以左右先為之容也。故無因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結(jié)怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當(dāng)世之君，而素?zé)o根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。
例句
似璧悲三獻(xiàn)，疑珠怯再投。
遠(yuǎn)客謝主人，明珠難暗投。
應(yīng)當(dāng)明試日，不比暗投時(shí)。
是誰添歲月，老卻暗投人。
瞪目思清淺，褰裳恨暗投。
欲問投人否，先論按劍無。
投珠恐見疑，抱玉但垂泣。
投暗作珠何所用，被人專擬害靈蛇。
所向明知是暗投，兩行清淚語前流。
明代少知己，夜光頻暗投。
殷勤答吾友，明月非暗投。
愿從深處得，不向暗中投。
此路無知己，明珠莫暗投。
典故修月斧
修月戶
玉斧修成
補(bǔ)月
修成七寶
瓊斧修成
修蟾斧
玉斧整蟾宮
玉斧斫冰輪
八萬二千雕瓊手
玉斧補(bǔ)金鏡
玉斧整乾坤
《太平廣記》卷三百七十四〈靈異·鄭仁本弟〉～2973～
唐大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，忽迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾聲，披榛窺之，見一人布衣，衣甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道無？」其人舉首略視，不應(yīng)復(fù)寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑曰：「君知月七寶合成乎？月勢(shì)如丸，其影多為日爍，其惡處也。常有八萬二千戶脩之，子即一數(shù)?！挂蜷_襆，有斤鑿事。玉悄飯兩裹，授與二人，曰：「分食此，雖不足長生，無疾耳?！鼓似?，與二人指一歧徑，曰：「但由此，自合官道矣?！寡砸巡灰?。
簡(jiǎn)釋
玉斧修月：詠月。宋王安石《題扇》：“玉斧修成寶月圓，月邊仍有女乘鸞。”
典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈(zèng)君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈(zèng)墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈(zèng)也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！顾烀搫χ轮镁?。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」于是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡(jiǎn)釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/p>
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識(shí)夢(mèng)刀祥。
對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識(shí)機(jī)。
典故摩挲銅狄
銅狄摩挲
幾摩挲
摩銅狄
摩挲金狄
逢薊子
看銅狄
金狄摩挲
公摩挲
金狄手摩挲
摩銅人
灞城翁
撫銅狄
光陰薊子訓(xùn)
見銅人制
鑄狄年
薊叟
摩狄
摩挲銅人
相關(guān)人物薊子訓(xùn)
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉～2745～
薊子訓(xùn)者，不知所由來也。建安中，客在濟(jì)陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號(hào)怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月馀，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見也?！箖鹤R(shí)父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實(shí)兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓(xùn)曰：「乃爾乎？」方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應(yīng)聲奮起，行步如初，即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設(shè)酒脯，終日不匱。后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁，自說童兒時(shí)見子訓(xùn)賣藥于會(huì)稽市，顏色不異于今。后人復(fù)于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣?！固?#183;李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南?！?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉～66～
魏明帝景初元年徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。人有見薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰，正見鑄此時(shí)，計(jì)爾日以近五百年矣。
典故 千金市駿
千金骨
市駿骨
收駿骨
駿骨千金
燕臺(tái)駿
筑臺(tái)市駿
貴駿骨
買骨金臺(tái)
千金何足惜
售骨
燕山買駿
燕市駿骨
燕市死骨
昭王買駿
白骨千金
郭隗無駿
捐金買骨
市白骨
死骨擲燕隗
燕馬換金
燕昭憐馬
燕昭求駿
相關(guān)人物燕昭王
郭隗
《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)讎。故往見郭隗先生曰：「齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國，以雪先王之丑，孤之愿也。敢問以國報(bào)讎者柰何？」……昭王曰：「寡人將誰朝而可？」郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：『請(qǐng)求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對(duì)曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！挥谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？」于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。
例句
駿骨黃金買，英髦絳帳延。
燕昭不是空憐馬，支遁何妨亦愛鷹。
君王倘若不見遺，白骨黃金猶可市。
郭隗慚無駿，馮諼愧有魚。
知君市駿馬，不是學(xué)燕王。
買骨須求騏驥骨，愛毛宜采鳳皇毛。
燕昭寤寐常求駿，郭隗尋思未是賢。
燕中有馬如龍行，不換黃金無駿名。
攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。
堆金買駿骨，將送楚襄王。
有能市駿骨，莫恨少龍媒。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
難逢王濟(jì)知音癖，欲就燕昭買駿名。
當(dāng)時(shí)若遇燕昭王，肯把千金買枯骨。
始知物妙皆可憐，燕昭市駿豈徒然。
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉～28～
古未有天地之時(shí)，惟像無形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒?jié)鼬櫠?，莫知其門。有二神混生，經(jīng)天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，于是乃別為陰陽，離為八極，剛?cè)嵯喑?，萬物乃形，煩氣為蟲，精氣為人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其門，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天順情，不拘于俗，不誘于人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時(shí)為紀(jì)。天靜以清，地定以寧，萬物失之者死，法之者生。夫靜漠者，神明之宅也；虛無者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于內(nèi)；有守之于內(nèi)者，失之于外。譬猶本與末也，從本引之，千枝萬葉莫不隨也。夫精神者，所受于天也；而形體者，所稟于地也。故曰：「一生二，二生三，三生萬物。萬物背陰而抱陽，沖氣以為和?！构试灰辉露?，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動(dòng)，九月而躁，十月而生。形體以成，五藏乃形，是故肺主目，腎主鼻，膽主口，肝主耳。外為表而內(nèi)為里，開閉張歙，各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為云，肺為氣，肝為風(fēng)，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。是故耳目者日月也，血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無光；風(fēng)雨非其時(shí)，毀折生災(zāi)；五星失其行，州國受殃。漢·高誘注：「踆，猶蹲也，謂三足烏?！?/span>
典故 舞如意
白髓
調(diào)玉髓
寶屑無痕
滅瘢難辨玉
獺髓微痕
眉額損
千金球獺髓
獺髓醫(yī)頰
玉頰勞獺髓
相關(guān)人物孫和
《太平廣記》卷二百一十八〈醫(yī)一·吳太醫(yī)〉～665～
吳孫和寵?quán)嚪蛉?。嘗醉舞如意，誤傷鄧頰，血流，嬌惋彌苦。命太醫(yī)合藥。言得白獺髓、雜玉與琥珀屑，當(dāng)滅此痕。和以百金購得白獺，乃合膏。琥珀太多，及差，痕不滅，左頰有赤點(diǎn)如痣。
《酉陽雜俎》前集卷八〈黥〉
近代妝尚靨如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自吳孫和鄭夫人也。
《拾遺記》卷八〈吳〉
孫和悅鄧夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，誤傷夫人頰，血流污褲，嬌姹彌苦。自舐其瘡，命太醫(yī)合藥。醫(yī)曰：「得白獺髓，雜玉與琥珀屑，當(dāng)滅此痕?！辜促徶掳俳穑艿冒撰H髓者，厚賞之?！湍嗣洗烁?，琥珀太多，及差而有赤點(diǎn)如朱，逼而視之。更益其妍。諸嬖人欲要寵，皆以丹脂點(diǎn)頰而后進(jìn)幸。嫵惑相動(dòng)，遂成淫俗。
例句
獺髓求魚客，鮫綃托海人。
下有蕊剛丹，勺之百疾愈。凝于白獺髓，湛似桐馬乳。
典故 千金賦
長門閉
換黃金
長門買賦
辭金屋
閉長門
黃金買詞賦
守長門
長門深閉
長門事
長門盡日
換笑
冷落長門
倚長門
長門心
閉阿嬌
長門泣
百斤買賦
詞賦得黃金
賦換黃金
漢殿長門
臨邛賣賦郎
買詞人賦
買新賦
能賦受黃金
千金求賦
壽相如
苔沒長門
文園詞賦
長門不惜金
長門宮里人
長門離恨
長門望幸心
長門夜悄
詞金闕
黃金達(dá)相如
金屋賦
買賦臨邛
無金買賦
長門費(fèi)萬金
長門每人
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
司馬相如
陳皇后
《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》
「孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸?！?/span>
簡(jiǎn)釋
千金賦：喻作品極有價(jià)值。金元好問《白屋》：“長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文?！?/p>
長門泣：喻失寵后的凄怨心情。南朝梁何遜《揚(yáng)州法曹梅花盛開》：“朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。”
例句
長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。
雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。
無金可買長門賦，有恨空吟團(tuán)扇詩。
買得千金賦，花顏已如灰。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
翻悲因買賦，索鏡照空輝。
黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。
阿嬌得似紅兒貌，不費(fèi)長門買賦金。
賦成無處換黃金，卻向春風(fēng)動(dòng)越吟。
六宮誰買相如賦，團(tuán)扇恩情日日疏。
掖庭羞改畫，長門不惜金。
展轉(zhuǎn)令人思蜀賦，解將惆悵感君王。
宮買長門賦，天迎駟馬車。
典故 重一言
季布諾
黃金諾
季布一言
季布金
季布重然諾
然諾重黃金
千鈞諾
千金比然諾
一諾
一諾黃金信
一諾輕黃金
得諾輕季子
一諾匪輕
相關(guān)人物季布
曹丘生
《史記》卷一百〈季布欒布列傳·季布〉～273～
楚人曹丘生，辯士，數(shù)招權(quán)顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：「吾聞曹丘生非長者，勿與通。」及曹丘生歸，欲得書請(qǐng)季布。竇長君曰：「季將軍不說足下，足下無往?！构陶?qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布一諾』，足下何以得此聲于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。
《漢書》卷三十七〈季布欒布田叔列傳·季布〉～978～
辯士曹丘生數(shù)招權(quán)顧金錢，事貴人趙談等，與竇長君善。布聞，寄書諫長君曰：「吾聞曹丘生非長者，勿與通?！辜安芮鹕鷼w，欲得書請(qǐng)布。竇長君曰：「季將軍不說足下，足下無往。」固請(qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，布果大怒，待曹丘。曹丘至，則揖布曰：「楚人諺曰『得黃金百，不如得季布諾』，足下何以得此聲梁楚之間哉？且仆與足下俱楚人，使仆游揚(yáng)足下名于天下，顧不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大說。引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。
例句
一飯意?？氨闼?，千金諾在轉(zhuǎn)難酬。
千金未必能移性，一諾從來許殺身。
能全季布諾，不道魯連功。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。
將期一諾重，歘使寸心傾。
寸長堪繾綣，一諾豈驕矜。
空慚季布千金諾，但負(fù)劉弘一紙書。
光輝輕尺璧，然諾重黃金。
長聞季氏千金諾，更望劉公一紙書。
淹留花柳變，然諾肺腸傾。
遺愧虞卿璧，言依季布金。
一諾黃金信，三復(fù)白圭心。
何意千里心，仍求百金諾。
季布無二諾，侯嬴重一言。
金諾靜宜資講誦，玉山寒稱奉尊罍。
典故 百煉成繞指
百煉之鋼
剛百煉
剛金百煉
一指繞
至柔繞指
相關(guān)人物劉琨（字越石）
《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈(zèng)答三·重贈(zèng)盧諶〉～75～
握中有懸璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千里來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鉤。茍能隆二伯，安問黨與讎？中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。吾衰久矣夫，何其不夢(mèng)周？誰云圣達(dá)節(jié)，知命故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業(yè)未及建，夕陽忽西流。時(shí)哉不我與，去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百鍊剛，化為繞指柔。唐·李善注引應(yīng)劭《漢書注》曰：「說者以金取堅(jiān)剛，百鍊不耗?！固?#183;呂延濟(jì)注：「百鍊之鐵堅(jiān)剛，而今可繞指，自喻經(jīng)破敗而至柔弱也。」
例句
誰念劉越石，化為繞指柔。
干有千尋竦，精聞百煉鋼。
可使寸寸折，不能繞指柔。
焉能為繞指，拂拭試時(shí)人。
不能更出塵中也，百煉剛為繞指柔。
剛腸成繞指，玄發(fā)轉(zhuǎn)垂絲。
典故 梧桐雨
三千粉黛
花帶雨
百媚生
玉容寂寞
憑肩私語
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌長恨
帶雨梨花
驚破霓裳
云棧縈紆
梨花一枝春帶雨
梨花枝上雨
天長地久有時(shí)盡
洪都方士
梨花春帶雨
太液芙蓉未央柳
動(dòng)地鼙鼓
海上仙山縹緲
金釵信
睡髻偏
一枝春雨
春雨帶梨花
恩澤初承
分釵半夜
合金鈿
回頭一笑千嬌媚
回廊私語
盟釵一股
綿綿此恨無盡期
一笑無顏色
粉淚梨花
股釵還一半
鈿盒偷傳
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《全唐詩》卷四百三十五〈長恨歌〉
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華青池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】，芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇【承歡侍寢無閒暇】，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足【盡日君王聽不足】。漁陽鞞鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百馀里。六軍不發(fā)無奈何【六軍不發(fā)知奈何】，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧棧紆登劍閣【云棧棧回登劍閣】。峨嵋山下少人行，旌旗無光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開夜【春風(fēng)桃李花開日】，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】，宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共【舊枕故衾誰與共】。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】，升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】，其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回，珠箔銀屏邐迤開【珠箔銀鉤邐迤開】【珠箔銀鉤迤邐開】【珠箔銀屏迤邐開】。云鬢半偏新睡覺【云髻半偏新睡覺】，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處【回頭下問人寰處】，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥【在天愿為比翼鳥】，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期【此恨綿綿無盡期】。
典故 黃金消眾口
銷金眾口
金被鑠
金就鑠
眾毀鑠黃金
謗消金
積毀消金
《國語》卷三〈周語下·單穆公諫景王鑄大鐘〉～30～
王不聽，卒鑄大鐘。二十四年，鐘成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鐘果和矣。」對(duì)曰：「未可知也?！雇踉唬骸负喂?？」對(duì)曰：「上作器，民備樂之，則為和。今財(cái)亡民罷，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鮮其不濟(jì)也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金?！蝗曛?，而害金再興焉，懼一之廢也?！雇踉唬骸笭柪想Ｒ?！何知？」二十五年，王崩，鐘不和。三國吳·韋昭注：「鑠，銷也。眾口所毀，雖金石猶可銷也?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·惜誦〉～24～
昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無杭。使厲神占之兮，曰有志極而無旁。終危獨(dú)以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。漢·王逸注：「言眾口所論，萬人所言，金性堅(jiān)剛，尚為銷鑠，以喻讒言多，使君亂惑也?！?/span>
例句
交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。
眾口金可鑠，孤心絲共棼。
眼眾豈能分瑞璧，舌多須信爍良金。
祗言眾口鑠千金，誰信獨(dú)愁銷片玉。
爛椹作袍名復(fù)利，鑠金為講愛兼憎。
金勁任從千口鑠，玉寒曾試幾爐烘。
燒玉謾勞曾歷試，鑠金寧為欠周防。
典故刮眼膜
金篦刮眼
寶篦刮
刮膜篦
刮膜金篦
煩金篦
眼膜欲刮
《周書》卷四十六〈孝義列傳·張?jiān)怠?33～
及元年十六，其祖喪明三年，元恒憂泣，晝夜讀佛經(jīng)，禮拜以祈福祐。后讀藥師經(jīng)，見盲者得視之言，遂請(qǐng)七僧，然七燈，七日七夜，轉(zhuǎn)藥師經(jīng)行道。每言：「天人師乎！元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界，愿祖目見明，元求代闇。」如此經(jīng)七日。其夜，夢(mèng)見一老公，以金鎞治其祖目。謂元曰：「勿憂悲也，三日之后，汝祖目必差?！乖趬?mèng)中喜躍，遂即驚覺，乃遍告家人。居三日，祖果目明。
典故 錦繡段
貂襜褕
平子四愁
張衡愁
酬錦繡
平子詩
張衡四愁
明珠青玉
金錯(cuò)贈(zèng)
錦繡贈(zèng)
吟青案
報(bào)君無玉案
錯(cuò)刀贈(zèng)
金刀繡段
七字當(dāng)瓊漿
繡段詒
遺四愁
張衡四愁詩
珠璣兼繡段
愁心系平子
每人錯(cuò)刀投
平子賦愁
四愁人
相關(guān)人物張衡
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·四愁詩四首〉～356～
序：「張衡不樂久處機(jī)密，陽嘉中，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵法度，又多豪右并兼之家。衡下車，治威嚴(yán)，能內(nèi)察屬縣，奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境?？ぶ写笾?，爭(zhēng)訟息，獄無系囚。時(shí)天下漸斃，郁郁不得志，為四愁詩。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪?。思以道術(shù)相報(bào)，貽于時(shí)君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤？路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈(zèng)我金瑯玕，何以報(bào)之雙玉盤？路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側(cè)身西望涕沾裳。美人贈(zèng)我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠？路遠(yuǎn)莫致倚踟躅，何為懷憂心煩紆？四思曰。我所思兮在雁門。欲往從之雪雰雰。側(cè)身北望涕沾巾。美人贈(zèng)我錦繡段。何以報(bào)之青玉案。路遠(yuǎn)莫致倚增嘆。何為懷憂心煩惋。」
簡(jiǎn)釋
四愁：詠愁思。唐孟郊《百憂》：“智士日千慮，愚夫唯四愁?！?/p>
例句
愧無青玉案，緘佩永不泯。
年方伯玉早，恨比四愁多。
云沉鳥去回頭否，平子才多好賦愁。
智士日千慮，愚夫唯四愁。
平子四愁今莫比，休文八詠?zhàn)酝瑫r(shí)。
張衡愁浩浩，沈約瘦愔愔。
南朝禁臠無人近，瘦盡瓊枝詠四愁。
宋玉怨三秋，張衡復(fù)四愁。
張衡殊不樂，應(yīng)有四愁詩。
賴君時(shí)一笑，方能解四愁。
路指云漢津，誰能吟四愁。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
飲子頻通汗，懷君想報(bào)珠。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。
恨無青玉案，何以報(bào)高情。
自然堪訪戴，無復(fù)四愁詩。
北望雁門雪，空吟平子詩。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。
方嗟三覆役，又喜四愁來。
欲除豺虎論三略，莫對(duì)云山詠四愁。
羈望傷千里，長歌遣四愁。
官閑馬病客深秋，肯學(xué)張衡詠四愁。
