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凈玻璃鏡
【佛學(xué)大辭典】
(物名)所謂業(yè)鏡是也。在閻魔廳罪人一生惡業(yè)之事實(shí)悉現(xiàn)前令當(dāng)人見之。此凈玻璃鏡之名,出于偽造之十王經(jīng),不足取。謂之業(yè)鏡,又稱火珠,以顯現(xiàn)罪業(yè)之說,則經(jīng)論有明據(jù)。(參見:業(yè)鏡)
教鏡
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)喻教經(jīng)為明鏡。觀經(jīng)疏序分義曰:「經(jīng)教喻之如鏡,數(shù)讀數(shù)尋,開發(fā)智慧?!菇涫枰簧显唬骸敢孕杏^說,如人照鏡,鏡即教也?!?/div>
華嚴(yán)法界玄鏡
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二卷,唐清涼澄觀著。釋杜順之華嚴(yán)法界觀者。
無垢妙清凈圓鏡
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))大日經(jīng)成就悉地品曰:「啰字為眼界,輝燭猶明燈。俛頸小低頭,舌近于腭間。而以觀心處,當(dāng)心現(xiàn)等引。無姤妙清凈,圓鏡常現(xiàn)前。如是真實(shí)心,古佛所宣說?!?/div>
智鏡
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)智慧之照了譬如鏡也。因明大疏序曰:「明懸智鏡者,幸留心鑒照?!?/div>
圓鏡曼荼羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))自心圓明中,字印形之三,旋轉(zhuǎn)成就,名為圓鏡曼荼羅。由此內(nèi)心之妙曼荼羅出音聲,名為轉(zhuǎn)法輪。其音普遍于十方,名為法螺。大疏八曰:「猶字輪旋轉(zhuǎn)相成,共為一體。如字輪者,印輪身輪亦然。是故解圓鏡曼荼羅義時(shí),即解我密藏中轉(zhuǎn)法輪義。轉(zhuǎn)此法輪時(shí),以一音聲普遍十方世界,警悟眾生,故曰吹大法螺也?!寡菝茆n七曰:「圓鏡曼荼羅者。百字位成品偈云:彼有能知此,內(nèi)心之大我,隨其自心位,導(dǎo)師所住處。八葉從意生,蓮華極嚴(yán)麗,圓滿月輪中,無垢猶凈鏡。于彼常安住,真言救世者,(中略)常出生清凈,種種自作業(yè),(中略)真言者能作,一切諸佛事?!?/div>
業(yè)鏡
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)冥界寫取眾生善惡業(yè)之鏡也。楞嚴(yán)經(jīng)八曰:「有惡友業(yè)鏡火珠,披露宿業(yè),對(duì)驗(yàn)諸事?!箖粜恼]觀上曰:「今唯使汝凈除業(yè)鏡客塵曀等。見汝身中少分佛性。」資持記下三之四曰:「正五九月,冥界業(yè)鏡,輪照南洲。若有善惡,鏡中悉現(xiàn)?!箓卧熘踅?jīng)所謂凈玻璃鏡是也。
慧鏡
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)智慧能照物,如明鏡。中阿含經(jīng)五十四曰:「云何比丘圣智慧鏡?」弘明集序曰:「覺海無涯,慧鏡圓照?!?/div>
緣熏習(xí)鏡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四鏡之一。(參見:四鏡)
【三藏法數(shù)】
緣即所化機(jī)緣,謂真如覺體出纏之時(shí),隨照物機(jī),與彼眾生作外緣熏力,令其修習(xí)善根,故名緣熏習(xí)鏡。(已上二種,明真如出纏,從體而起用也。)
【佛學(xué)大辭典】
(物名)律名好照。資持記下二之三曰:「坐禪之處,多懸明鏡,以助心行?!?/div>
鏡谷
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)影之映鏡,響之應(yīng)谷,譬佛與眾生之感應(yīng)。
鏡像
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)見有而無有,譬之鏡中之影像。般若經(jīng)十喻之一。智度論六曰:「如鏡像,實(shí)空不生不滅,誑惑人眼。一切諸法,亦復(fù)如是??詹粚?shí)不生不滅,誑惑凡夫人眼。(中略)諸法因緣生無自性,如鏡中像?!?/div>
寶鏡
【佛學(xué)大辭典】
(物名)至寶之明鏡也。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經(jīng)曰:「若為求大智慧者,當(dāng)于寶鏡手?!拱闳糗壎环N供物中第十八為寶鏡。又神前置寶鏡,是壇境也。
寶鏡三昧歌
【佛學(xué)大辭典】
(書名)洞山大師所作。比心于明鏡也。會(huì)元十三洞山章曰:「因曹小辭,師遂囑曰:吾在云嚴(yán)先師處,親印寶鏡三昧,事窮的要,今付示汝。」寶鏡才命論曰:「心徹寶鏡。」注曰:「夫心以鑒物,庶品不遺。洞徹幽明,同乎寶鏡?!?/div>
懸鏡
【佛學(xué)大辭典】
(物名)懸置佛堂之鏡。經(jīng)中譬鏡于佛智也。