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典故（續(xù)上）
仲文照鏡
龜鏡
典故
仲文照鏡

相關(guān)人物
殷仲文


《晉書》卷九十九《殷仲文傳》
「殷仲文，南蠻校尉覬之弟也。少有才藻，美容貌。從兄仲堪薦之于會稽王道子，即引為驃騎參軍，甚相賞待。俄轉(zhuǎn)咨議參軍，后為元顯征虜長史。會桓玄與朝廷有隙，玄之姊，仲文之妻，疑而間之，左遷新安太守。仲文于玄雖為姻親，而素不交密，及聞玄平京師，便棄郡投焉。玄甚悅之，以為咨議參軍?！埂噶x熙三年，又以仲文與駱球等謀反，及其弟南蠻校尉叔文并伏誅。仲文時照鏡不見其面，數(shù)日而遇禍。」

例句

仲文照鏡，臨江折軸。 李瀚 蒙求

典故　

出處未明
龜可以卜吉兇，鏡可以比美丑。故以喻借鏡(鑒)前事(鑒:鏡子)。此皆言之成軌則，為世龜鏡，求諸歷代，往往而有。——唐·劉知幾《史通·載文》
《漢語大詞典》：龜鏡（龜鏡）
龜可卜吉兇，鏡能別美丑，因以比喻可供人對照學習的榜樣或引以為戒的教訓。《隋書·魏澹傳》：“五帝之圣， 三代 之英，積德累功，乃文乃武，賢圣相承，莫過 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂實，后人之龜鏡也。” 宋 孔平仲 《續(xù)世說·直諫》：“ 則天 璽書尉諭之曰：‘卿云：“ 呂后 見嗤於后代， 祿 產(chǎn) 貽禍於 漢 朝?！背趼劥苏Z，寧不惘然，靜而思之，是為龜鏡?！?清 王鳴盛 《十七史商榷·后漢書十·黨錮傳總敘》：“兩 漢 風俗之變，上下四百年間，瞭如指掌，下之風俗成于上之好尚，此可為百世之龜鏡?！眳⒁姟?龜鑑 ”。
《國語辭典》：龜鑒（龜鑑）　　拼音：guī jiàn
龜，龜甲。鑒，鏡子。龜甲可占卜吉兇，鏡子可照見美丑。比喻警戒和反省?！端问?。卷三一六。包拯傳》：「又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒?！挂沧鳌庚旇b」。
《國語辭典》：龜鑒（龜鑑）　　拼音：guī jiàn
龜，龜甲。鑒，鏡子。龜甲可占卜吉兇，鏡子可照見美丑。比喻警戒和反省?！端问贰＞砣涣?。包拯傳》：「又列上唐魏鄭公三疏，愿置之坐右，以為龜鑒?！挂沧鳌庚旇b」。
《漢語大詞典》：龜鏡（龜鏡）
龜可卜吉兇，鏡能別美丑，因以比喻可供人對照學習的榜樣或引以為戒的教訓。《隋書·魏澹傳》：“五帝之圣， 三代 之英，積德累功，乃文乃武，賢圣相承，莫過 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂實，后人之龜鏡也?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·直諫》：“ 則天 璽書尉諭之曰：‘卿云：“ 呂后 見嗤於后代， 祿 產(chǎn) 貽禍於 漢 朝?！背趼劥苏Z，寧不惘然，靜而思之，是為龜鏡。’” 清 王鳴盛 《十七史商榷·后漢書十·黨錮傳總敘》：“兩 漢 風俗之變，上下四百年間，瞭如指掌，下之風俗成于上之好尚，此可為百世之龜鏡?！眳⒁姟?龜鑑 ”。