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佛類詞典(續(xù)上)
孽鏡臺
鏡花水月
磨磚作鏡
如鏡中像喻
照鏡三昧,破阿那含天有
孽鏡臺
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)在秦廣王殿右,高丈一,鏡大十圍,向東懸掛。使惡人照此自見在世自心之險,死赴地獄之險。
鏡花水月
【俗語佛源】
亦作「水月鏡花」?!洞笕战?jīng)》等佛經(jīng)記載有十喻:幻、陽炎、夢、影(謂鏡中之影像),干達(dá)婆城(海市蜃樓)、響、水月(水中所現(xiàn)之月影)、浮浪、虛空花(病眼昏花,于空中所見的種種花狀幻象)、旋火輪。密宗以此十喻觀想此世界虛幻不實(shí),而離貪染執(zhí)著。故此中「鏡」乃指鏡像,「花」指虛空花?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷十四:「三界六道,唯自心現(xiàn),水月鏡像,其有生滅?」后來人們多解作鏡中花,水中月,用來比喻詩文中空靈的境界。宋·嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》:「故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮?!姑鳌ぶx榛《詩家直說》第一卷:「詩有可解不可解,不必解,如水月鏡花,勿泥其跡可也?!宫F(xiàn)泛指幻覺中的美好景象,或喻事物虛幻不可捉摸。(常正)
磨磚作鏡
【俗語佛源】
研磨磚瓦欲作成鏡子,只能是徒勞無功。此語喻辦事不得要領(lǐng),終不能成功。原典出自《景德傳燈錄》卷五:唐朝道一和尚常習(xí)坐禪,未能悟道。南岳懷讓禪師問他:「大德坐禪圖什么?」回答說:「圖作佛。」懷讓即取一磚在他庵前石上磨,道一問磨磚做什么,懷讓回答「磨作鏡」,道一奇怪道:「磨磚豈得成鏡?」懷讓反問:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛?」接著懷讓開導(dǎo)道一說:「如牛駕車,車若不行,是打車對還是打牛對?你是學(xué)坐禪,還是學(xué)作佛?若學(xué)坐禪,禪非坐臥;若學(xué)作佛,佛非定相。于無住法,不應(yīng)取舍?!挂环捠沟酪蝗鐗舫跣眩谑撬輵炎尀閹?,以后逐成禪宗史上一位著名的禪師。(無名氏)
如鏡中像喻
【三藏法數(shù)】
謂鏡中之像,非鏡作,非面作,非鏡面和合而作,亦非無因緣作。雖非實(shí)有,然亦可見。故無智不了,執(zhí)之為實(shí),而生分別。一切諸法,亦復(fù)如是。從因緣生,無有實(shí)體,但有名字而起分別,誑惑凡夫,生諸煩惱。若有智之人,雖復(fù)見聞,了知無實(shí),而不執(zhí)著,故說如鏡中像。
照鏡三昧,破阿那含天有
【三藏法數(shù)】
梵語阿那含,華言不還。即第三果,生于色界之天也。謂菩薩修戒定慧,證于照鏡三昧。以此天雖得無漏凈色,但是果報之凈,未獲究盡色空,故以此三昧,令其破彼報凈之色,究竟真空之理,亦得證此也。