唐 孟棨 《本事詩·情感》載， 南朝 陳 徐德言 娶 陳后主 妹 樂昌公主 為妻，公主有才貌。 陳 亡之際， 德言 料不能夫妻相守，于是破一鏡，夫妻各執(zhí)一半，相約日后合鏡相會(huì)，又 明 陶宗儀 《輟耕錄·賢妻致貴》載， 宋 程鵬舉 被虜于 張萬戶 家為奴，娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見 程 才貌不凡，非久居人后者，屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己，即以告 張 ，妻因此被 張 趕出。妻臨行，脫繡鞋一只換 程 鞋一只，期望日后執(zhí)此相見。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃鶯兒·代妓謝雙送別瀑泉王孫》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作尋常論，意兒真。分鞋破鏡，憐取眼前人?！眳㈤?明 董應(yīng)翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見“ 破鏡重圓 ”。

南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡，作為他日相見的信物，后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?！端逄蒲萘x》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道：『哦，原來就是破鏡重圓的?！弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「破鏡重圓，離而復(fù)合，固是好事?！挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。