塞建陀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Skandha，又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊。俱舍光記一本曰：「塞建陀羅，唐言蘊，舊譯名陰（于禁反）。此陰是蔭覆義。若言陰者，梵本應(yīng)言缽羅娑陀。案陰音應(yīng)以于今反注也，陰陽之陰也。（中略）若言陰氣是萬物所藏，即是聚義借喻。此名粗可通途。然非正目。故今名蘊，或名為眾。故法華云五眾之生滅，此亦不然。若言眾，梵本應(yīng)云僧伽，或翻為聚。此亦不然。若言聚，梵本應(yīng)云曷羅施?！剐?yīng)音義二十三曰：「塞建陀，此翻為蘊。由積聚義，說名為蘊。杜順曰：蘊，聚也。蓄藏諸色，故言色蘊。受想等四義亦如此。舊經(jīng)論中或言五眾，又云五聚，頗亦近，是仍未總名。舊翻陰者，失之久矣?！埂居帧浚ㄈ嗣┝_漢名，譯曰悟入，眾賢論師之師也。俱舍寶疏一曰：「有羅漢名塞建陀，唐云悟入。」俱舍光記一曰：「塞建地羅?！?參見：塞建地羅)?！居帧浚ㄌ烀┯衷蝗翘臁Ｗ顒偻踅?jīng)八曰：「塞建陀天妙辯才。」大日經(jīng)疏五曰：「塞建那天，即是童子天也。」探玄記二十曰：「塞建那，此云勝伏?！硅骃kanda韋馱天也，自建馱誤為韋馱者也。
