典故汪汪萬頃
汪汪陂量
陂澄千頃
雅量汪汪海洋寬
相關(guān)人物黃憲
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～4～
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故？林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉～744～
郭林宗少游汝南，先過袁閬，不宿而退；進往從憲，累日方還?；蛞詥柫肿凇Ａ肿谠唬骸阜罡咧?，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2227～
謝承書曰：「泰之所名，人品乃定，先言后驗，眾皆服之。故適陳留則友符偉明，游太學(xué)則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度。初，太始至南州，過袁奉高，不宿而去；從叔度，累日不去?；蛞詥柼?。太曰：『奉高之器，譬之氿濫，雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，不可量也?！灰讯?，太以是名聞天下?！?/span>
典故投杖
葛陂龍
裁寒竹
龍化葛陂
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
化龍筇
剪成龍
龍材
投陂竹
別杖
葛陂騎竹
葛水還杖
葛水龍變
化龍
仙翁竹杖
相關(guān)人物費長房
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者，為市掾，忽見公從遠方來，入市賣藥。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。語買人曰：服此藥必吐某物，某日當(dāng)愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。長房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。公知長房篤信，謂房曰：「至暮無人時更來?！归L房如其言即往，公語房曰：「見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當(dāng)?shù)萌??！归L房依言，果不覺已入。入后不復(fù)是壺，唯見仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責(zé)，因謫人間耳。卿可教，故得見我。」長房下座頓首曰：「肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見哀憐，百生之厚幸也?！构唬骸笇彔柎蠹眩鹫Z人也。」公后詣長房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍?，長房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長房曰：「我某日當(dāng)去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺知去，當(dāng)有何計？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來。」房如公言。去后，家人見房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來嚙繩，繩即欲斷，而長房自若。公至，撫之曰：「子可教矣。」又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲。」為傳封符一卷付之，曰：「帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)?！狗繎n不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳?！狗框T竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無不愈者。每與人同坐共語，常呵責(zé)嗔怒，問其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。府君馳入，獨留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形?！构眄汈С纱篦M，如車輪，頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請兩者曰：「東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當(dāng)赦之，令其行雨?！辜幢阌写笥?。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費長房〉～2744～
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！褂譃樽饕环唬骸敢源酥鞯厣瞎砩??！归L房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳?！鼓税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責(zé)鬼魅之犯法者耳。」
簡釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎?！?/p>
例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。
葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。
別易會難君且住，莫交青竹化為龍。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。
爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍。
白銀雙闕戀，青竹一龍騎。
聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無。
仙杖正驚龍化，美實當(dāng)隨鳳熟。
未化投陂竹，空思出谷禽。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。
蘋風(fēng)入馭來應(yīng)易，竹杖成龍去不難。
暫策為龍杖，何處得神仙。
龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長鞭。
