典故 秦謳
云不度
行云駐
云不去
入行云
遏彩云
云欲斷
繞行云
飛云駐
留住行云
穿云衢
歌管停云
聲入青云
不放行云飛過
唱歌云欲聚
遏云妙響
歌莫放行云
歌入青云
歌聲遏斷
留云歌
清唱云不去
響遏珠塵
一曲清歌留住半窗云
一聲珠唱駐行云
云繞扇
云為歌聲不忍行
林木激越
林木馀聲
清歌駐云
聲拂行云
聲繞碧山晚云留
聲振林杪
聽歌云斷
云表歌云遏
云定
相關(guān)人物秦青
薛譚
《列子》卷五《湯問》
「薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸?！箷x·張湛注：「二人，秦國之善歌者?！?/span>
簡釋
遏云歌：喻指歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。唐羅隱《春思》：”蜀國暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌?！?/p>
例句
清唱云不去，彈弦風(fēng)颯來。
獨(dú)向柏臺(tái)為老吏，可憐林木響馀聲。
翠帽珠篇斗絲管，一彈一奏云欲斷。
舞態(tài)疑回紫陽女，歌聲似遏彩云仙。
響發(fā)行云駐，聲隨子夜新。
清歌遏流云，艷舞有馀閑。
收處遠(yuǎn)繰煙，孤直縆云定。
吾聞昔秦青，傾側(cè)天下耳。
小婦無所作，嬌歌遏行云。
連連貫珠并，裊裊遏云頻。
度曲飄清漢，馀音遏曉云。
蜀國暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。
空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛。
一聲直入青云去，多少悲歡起此時(shí)。
典故 青云人
青云自致
飛上青云
自致青云上
魏雎張祿
自致青冥上
青云志應(yīng)
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉～243～
范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通于相君?！鬼氋Z待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔。」須賈曰：「鄉(xiāng)者與我載而入者?！归T下曰：「乃吾相張君也。」須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書，不敢復(fù)與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足?！狗饿略唬骸溉曜镉腥Ｎ粽叱淹鯐r(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊，公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公?！鼓酥x罷。入言之昭王，罷歸須賈。
例句
青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉酒杯。
綠綬便當(dāng)身是貴，青霄休怨志相違。
今來唯問心期事，獨(dú)望青云路未通。
終期白日青云路，休感鬢毛霜雪侵。
白屋青云至懸闊，愚儒肝膽若為傾。
青云直上路初通，已在明君倚注中。
青云應(yīng)有望，白發(fā)未相侵。
莫嫌黃綬官資小，必料青云道路平。
白雪振聲來輦下，青云開路到床前。
青云舊路歸仙掖，白鳳新詞入圣聰。
拔上青云巔，輕如一毫發(fā)。
一旦公道開，青云在平地。
上國共知傳大寶，舊交寧復(fù)在青云。
朝作青云士，暮為玄夜人。
鏡機(jī)沖漠非吾事，自要青云識(shí)五侯。
春風(fēng)不見尋花伴，遙向青云泥子虛。
鱗翼思風(fēng)水，青云方阻修。
蓮幕青云貴，翱翔絕后期。
吾亦忘青云，衡茅足容膝。
亦有同門生，先升青云梯。
主人憶爾爾知否，拋卻青云歸白云。
如何一瑞車書日，吹取青云道路平。
西上青云未有期，東歸滄海一何遲。
但是秕糠微細(xì)物，等閑抬舉到青云。
青云知有路，自是致無因。
我行三十載，青云路未達(dá)。
青云未見路，丹車勞出門。
朝為青云士，暮作白頭囚。
《太平廣記》卷四〈神仙四·月支使者〉～27～
漢延和三年春，武帝幸安定。西胡月支國王，遣使獻(xiàn)香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中國所乏，以付外庫。又獻(xiàn)猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如貍，其毛黃色。國使將以呈帝，帝見使者抱之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非。問使者曰：「此小物，何謂猛獸？」使者對曰：「夫威加于百禽者，不必計(jì)其大小。是以神?為巨象之王，鳳凰為大鵬之宗，亦不在巨細(xì)也。臣國此去三十萬里，常占東風(fēng)入律，百旬不休；青云干呂，連月不散者。中國將有好道之君矣。我國王將仰中土而慕道風(fēng)，薄金玉而厚靈物。故搜奇蘊(yùn)而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟(jì)弱水，策驥足以度飛沙。契闊途徑，艱苦蹊路，于今十三年矣。神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魎。夫此二物者，實(shí)濟(jì)眾生之至要，助至化而升平。豈圖陛下，乃不知貴乎！是臣國占風(fēng)之謬也。今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動(dòng)則注賊，心多節(jié)則奢侈，未有用此四多，而天下成治者也?！沟勰徊黄?。帝乃使使者敕猛獸發(fā)聲，試聽之。使者乃指獸，令發(fā)一聲，獸舔唇良久，忽如天雷霹靂之響。又作，兩目如湲?之炎光，久乃止。帝登時(shí)顛蹶，掩耳振動(dòng)，不能（能原作然。據(jù)明抄本、陳校本改）自止。侍者及（及原作乃。據(jù)明抄本。陳校本改。）武士皆失仗。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之?；⒁姭F，皆相聚屈跡如也。帝恨使者言不遜，欲罪之。明日，失使者及猛獸所在。至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內(nèi)，其死未三日者皆活。香氣經(jīng)三月不歇，帝信神香，乃秘錄馀香。一旦函檢如故，而失香也。此香出于聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數(shù)里，名為返魂樹。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒狀，令可丸，名為驚精香，或名振靈丸，或名返生香，或名振檀香，或名卻死香，一種六名。斯實(shí)靈物也。
典故 仲容青云
相關(guān)人物 顏延年（延之）
《昭明文選》卷二十一〈詩乙·詠史·五君詠五首·阮始平〉～00～
仲容青云器，實(shí)稟生民秀。達(dá)音何用深？識(shí)微在金奏。唐·李善注：「青云，言高遠(yuǎn)也。《史記》太史公曰：『夫閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后代哉！』」
例句
仲容青云，叔夜玉山。
白社陶元亮，青云阮仲容。
向者玉珂人，誰是青云器。
何為青云器，猶嗟濁水泥。
君子道未長，深藏青云器。
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：『時(shí)無英才，使豎子成名乎！』」
《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷十〈阮籍·詠懷詩八十二首〉～504～
〈詠懷詩八十二首〉其八十一：「鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝。朝餐瑯玕實(shí)，夕宿丹山際。抗身青云中，網(wǎng)羅孰能制？豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓！」
