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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虎倀(虎倀)  拼音:hǔ chāng
1.相傳被老虎吃掉的人,其鬼魂成為老虎的奴隸,以引導(dǎo)老虎吃人,又稱(chēng)「?jìng)t鬼」。見(jiàn)明。張自烈《正字通。人部》。
2.比喻幫助壞人為非作歹的人。如:「他為了圖一己之利,居然甘心為虎倀,助紂為虐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:菜人
舊時(shí)荒年有食人肉現(xiàn)象,市場(chǎng)上出賣(mài)的供食用的人,謂之“菜人”。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二:“蓋前 崇禎 末, 河南 、 山東 大旱蝗,草根樹(shù)皮皆盡,乃以人為糧,官吏弗能禁。婦女幼孩反接鬻于市,謂之菜人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鉤蛇(鉤蛇)
傳說(shuō)中的一種鉤食人畜的怪蛇。山海經(jīng)·中山經(jīng)“東流注于大江,其中多怪蛇” 晉 郭璞 注:“今 永昌郡 有鉤蛇,長(zhǎng)數(shù)丈,尾岐,在水中鉤取岸上人牛馬啖之?!?宋 李石 續(xù)博物志卷二:“ 先提山 有鉤蛇,長(zhǎng)七八丈,尾末有岐,蛇在山澗水中,以尾鉤岸上人牛食之?!?/div>
分類(lèi):食人人畜郭璞
《漢語(yǔ)大詞典》:猩狒
猩猩與狒狒。猩猩之聲如小兒啼哭,狒狒善食人,得之先笑,后遂借喻啼笑。 宋 蘇軾 《與頓起孫勉泛舟探韻得未字》:“寧能傍門(mén)戶(hù),啼笑雜猩狒?!?清 孫枝蔚 《鷓鴣天·飲王金鉉明府署中遇傖父入席醉而罵坐明日賦此呈金鉉》詞:“逢人啼笑如猩狒,任客烹燒到鶴琴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鬿雀
古代傳說(shuō)中的一種怪鳥(niǎo),能食人。山海經(jīng)·東山經(jīng):“﹝ 北號(hào)之山 ﹞有鳥(niǎo)焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人?!?唐 柳宗元 《天對(duì)》:“鬿雀峙 北號(hào) 惟人是食?!?清 李元 《蠕范·物食》:“鳥(niǎo)食人者,羅羅鬿雀。”
分類(lèi):怪鳥(niǎo)食人
《漢語(yǔ)大詞典》:捷疾鬼
梵語(yǔ)“夜叉”的意譯。以其食人血肉,或飛空,或地行,捷疾可畏,故云。 元 覺(jué)岸 釋氏稽古略·共和:“ 東天竺國(guó) 阿育王 ,碎七寳末造八萬(wàn)四千寳塔,盡收西域及龍宮所藏世尊舍利,一一塔之。命 耶舍尊者 舒指放光八萬(wàn)四千道,令捷疾鬼各隨一光盡處,安置一塔?!?清 錢(qián)謙益 《鱉虱》詩(shī):“倏若捷疾鬼,驚走在一瞥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:服氣餐霞(服氣餐霞)  拼音:fú qì cān xiá
不食人間煙火。指修鍊道術(shù)?!豆卤驹麟s劇。女真觀。第二折》:「服氣餐霞總是空,導(dǎo)引勞形枉費(fèi)功?!挂沧鳌阜馔搪丁?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:服氣吞露(服氣吞露)  拼音:fú qì tūn lù
不食人間煙火。指修鍊道術(shù)?!豆卤驹麟s劇。洞玄升仙。頭折》:「若論道姑修養(yǎng),服氣吞露,搬離運(yùn)坎,施仁布義,必有成仙之日也。」也作「服氣餐霞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:服露餐霞  拼音:fú lù cān xiá
一種道家修鍊的養(yǎng)生術(shù)。謂不食人間煙火,只吸取自然界的雨露精華?!段饔斡洝返谌兀骸改未撕锬颂斓赜芍w,日月孕就之身,他也頂天履地,服露餐霞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鱷魚(yú)眼淚
西方古代傳說(shuō),鱷魚(yú)吞食人畜,一邊吃,一邊掉眼淚。比喻壞人的假慈悲。
《漢語(yǔ)大詞典》:仆食(僕食)
傳說(shuō)能化為異類(lèi)食人尸者。 明 沈德符 《敝帚軒剩語(yǔ)·人化異類(lèi)》:“又夷中人有號(hào)為僕食者,不論男女,年至老,輟變異形,或犬或豕或驢之屬,於人墳前拜之,其尸即出,為彼所食,蓋亦百夷一種也?!?/div>
分類(lèi):異類(lèi)食人
《漢語(yǔ)大詞典》:肉翅虎
飛獸名。古人認(rèn)為神異,謂可食人。 清 王士禛 居易錄卷十六:“肉翅虎,出 石抱山 ,晨伏宵出,比虎差小,翅如蝙蝠,身如虎文,飛而食人,其皮可辟鬼物?!卑矗?span id="0muec88" class="book">《舊唐書(shū)·五行志》亦有此記載。
分類(lèi):神異食人記載