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典故
愛而不見
 

《毛詩正義》卷二之三〈國風(fēng)·邶風(fēng)·靜女〉~04~
靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
典故
灞陵回首
 
一枝折贈
 
灞橋煙柳
 
灞橋怨別
 

《三輔黃圖》卷六〈橋〉
霸橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈別。
《開元天寶遺事》卷下〈銷魂橋〉
長安東灞陵有橋,來迎去送皆至此橋,為離別之地,故人呼之銷魂橋也。
典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴?/div> 
牧羝雖乳
 
屬國餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬國
 
塞北驅(qū)羊
 
屬國氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十馀輩。匈奴使來,漢亦留之以相當。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也?!贡M歸漢使路充國等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄?!湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬,公田二頃,宅一區(qū)。?;?、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢人十萬,復(fù)終身。?;莺笾劣覍④姡饬泻?,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡釋

羝乳:指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)。”

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞顏尚書陷賊中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌歸。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩

游人一聽頭堪白,蘇武爭禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢,情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩見促行騎走筆酬贈

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
草太玄
 
子云玄
 
草玄人
  
白首太玄經(jīng)
  
草玄徒
 
辛苦作太玄
 
白發(fā)翻莖
 
漢閣磷緇
  
雄文獨玄
 
子云自守

相關(guān)人物
揚雄


《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉~3565~
哀帝時丁、傅、董賢用事,諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄,有以自守,泊如也?;虺靶垡孕邪?,而雄解之,號曰解嘲。其辭曰:……揚子曰:「……仆誠不能與此數(shù)公者并,故默然獨守吾太玄?!埂垡圆∶?,復(fù)召為大夫。家素貧,耆酒,人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué),而鉅鹿侯芭常從雄居,受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之,謂雄曰:「空自苦!今學(xué)者有祿利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆醬瓿也?!剐坌Χ粦?yīng)。

例句

空憶去年春雨后,燕泥時污太玄經(jīng)。 儲嗣宗 小樓

能令草玄者,回思入流風(fēng)。 包融 和陳校書省中玩雪

一尉便垂白,數(shù)年唯草玄。 岑參 送顏少府投鄭陳州

偶來乘興者,不值草玄人。 張九齡 與袁補闕尋蔡拾遺會此公出行后蔡有五韻詩見贈以此篇答焉

更有垂簾會,遙知續(xù)草玄。 戴叔倫 問嚴居士易

太玄太易小窗明,古義尋來醉復(fù)醒。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

誰憐草玄處,獨對一床書。 李嶠

晚節(jié)覺此疏,獵精草太玄。 李白 留別廣陵諸公

草玄吾豈敢,賦或似相如。 杜甫 酬高使君相贈

往歲疲草玄,忘年齊舉白。 權(quán)德輿 奉和崔評事寄外甥劉同州并呈杜賓客許給事王侍郎昆弟楊少尹李侍御并見寄之作

閉關(guān)草玄者,無乃誤為儒。 權(quán)德輿 建除詩

侍從推玄草,文章召虎賁。 武平一 奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制

草玄門似山中靜,不是公卿到不開。 殷文圭 題胡州太學(xué)丘光庭博士幽居

草玄寄楊子,作賦得蕪城。 皎然 兵后與故人別予西上至今在揚楚因有是寄

兩床苮席一素幾,仰臥高聲吟太玄。 皮日休 苦雨雜言寄魯望

珍重珠璣兼繡段,草玄堂下寄揚雄。 羅隱 寄酬鄴王羅會公五首

草玄良見誚,杜門無請托。非君好事者,誰來顧寂寞。 韋應(yīng)物 閑居贈友

古氣參彖系,高標摧太玄。 韓愈 送靈師

舉目無非白,雄文乃獨玄。 韓愈 酬藍田崔立之詠雪見寄

玄草終疲漢,烏裘幾滯秦。 駱賓王 春日離長安客中言懷

草玄今已畢,此外復(fù)何言。 高適 贈杜二拾遺

典故 
同石友
 
不待白首
 
投分須白首

相關(guān)人物
潘岳
 
石崇


《世說新語箋疏》下卷下〈仇隙〉~924~
孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書令,岳省內(nèi)見之,因喚曰:「孫令,憶疇昔周旋不?」秀曰:「中心藏之,何日忘之?」岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽堅石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石謂潘曰:「安仁,卿亦復(fù)爾邪?」潘曰:「可謂『白首同所歸』。」潘金谷集詩云:「投分寄石友,白首同所歸?!鼓顺善渥彙?/span>
《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉~506~
初,芘為瑯邪內(nèi)史,孫秀為小史給岳,而狡黠自喜。岳惡其為人,數(shù)撻辱之,秀常銜忿。及趙王倫輔政,秀為中書令。岳于省內(nèi)謂秀曰:「孫令猶憶疇昔周旋不?」答曰:「中心藏之,何日忘之?!乖烙谑亲灾幻狻6矶闼煺_岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王囧為亂,誅之,夷三族。岳將詣市,與母別曰:「負阿母!」初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇謂之曰:「安仁,卿亦復(fù)爾邪!」岳曰:「可謂白首同所歸?!乖澜鸸仍娫疲骸竿斗旨氖?,白首同所歸?!鼓顺善渥?。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據(jù)、據(jù)弟詵,兄弟之子,己出之女,無長幼一時被害,唯釋子伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號呼不可解,會詔原之。

例句

當君白首同歸日,是我青山獨往時。 白居易 九年十一月二十一日感事而作(其日獨游香山寺)

典故  
新亭風(fēng)景
 
泣新亭
 
楚囚悲
   
新亭上
  
新亭望
 
回首新亭
 
新亭恨
 
新亭舉目
 
對泣新亭
 
訪新亭
 
風(fēng)景非殊
 
風(fēng)景異山河
 
淚閣新亭
 
嘆新亭
 
涕淚新亭
 
悲王導(dǎo)
 
慘新亭
 
舉目悲風(fēng)景
 
無淚學(xué)羈囚
 
新亭楚囚淚
 
不須向新亭
 
對泣效楚囚
 
河山不異
 
茂弘傷情
 
新亭相泣

相關(guān)人物
王導(dǎo)


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~92~
過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,正自有山河之異!」皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰:「當共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對?」
《晉書》卷六十五〈王導(dǎo)列傳〉~747~
過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,舉目有江河之異?!菇韵嘁暳魈?。惟導(dǎo)愀然變色曰:「當共?力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對泣邪!」眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監(jiān)江南諸軍事,遷驃騎將軍,加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書監(jiān)、錄尚書事、假節(jié),刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州,固辭中外都督。后坐事除節(jié)。

簡釋

對泣新亭:指憂國憂民之情。宋陸游《水鄉(xiāng)泛舟》:“悲歌易水輕燕俠,對泣新亭笑楚國?!?/p>


例句

莫道新亭人對泣,異鄉(xiāng)殊代也沾衣。 吳融 過澠池書事

報國捐軀實壯夫,楚囚垂欲復(fù)神都。 唐彥諺 奉使岐下聞唐弘夫行軍為賊所擒傷而有作

相攜花下非秦贅,對泣春天類楚囚。 李商隱 與同年李定言曲水間話戲作

悲作楚地囚,何日秦庭哭。 李白 流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美書懷示息秀才

新亭舉目風(fēng)景切,茂陵著書消渴長。 杜甫 十二月一日三首之二

莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。 獨孤及 癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深

深谷作陵山作海,茂弘流輩莫傷情。 羅隱 臺城

典故   
白發(fā)郎
 
漢庭用少
  
三朝執(zhí)戟
 
悲顏駟
 
漢家尚壯
 
漢廷用壯臣年老
 
好文日
 
久留郎署
 
老顏駟
 
潛郎白首
 
三朝臣不遇
 
晚得諸郎
 
顏郎老
 
不與少年爭遇合
 
尚少
 
文時不遇,武時不遇

相關(guān)人物
劉恒(漢文帝)
 
劉啟(漢景帝)
 
顏駟


《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·思玄賦〉~662~
「尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武?!固?#183;李善注引《漢武故事》曰:「顏駟,不知何許人,漢文帝時為郎。至武帝,嘗輦過郎署,見駟尨眉皓發(fā),上問曰:叟何時為郎?何其老也?答曰:臣文帝時為郎。文帝好文而臣好武,至景帝好美而臣貌丑,陛下即位好少而臣已老,是以三世不遇,故老于郎署。上感其言,擢拜會稽都尉?!?/span>
《后漢書》卷五十九〈張衡列傳〉
「尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武?!固?#183;李賢注:「尉謂都尉顏駟也。尨,蒼雜色也。遘,遇也?!埂稘h武故事》曰:「上至郎署,見一老郎,鬢眉皓白,問:『何時為郎?何其老也?』對曰:『臣姓顏,名駟,以文帝時為郎。文帝好文而臣好武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三葉不遇也。』上感其言,擢為會稽都尉?!?/span>

簡釋

白發(fā)郎潛:指年老而懷才不遇。宋蘇軾《次天字韻答岑巖起》:“莫嘆郎潛生白發(fā),圣朝求舊鄙鳶肩?!?/p>


例句

遭逢好交日,黜落至公時。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先輩宣恩感謝

漢家尚壯今則老,發(fā)短心長知奈何。 李端 贈康洽

花燒中潬城,顏郎身已老。 李賀 河陽歌

漢家方尚少,顧影慚朝謁。 王維 冬夜書懷

老少悲顏駟,盈虛悟翟公。 王適 蜀中言懷

久留郎署終難遇,空掃相門誰見知。 駱賓王 帝京篇

典故 
峴首沈碑
 
峴山漢水
 
杜預(yù)沈碑
 
碑沈漢水
 
漢水沈碑
 
萬山直下
 
碑沉楚山
 
碑沉漢水
 
沉碑會

相關(guān)人物
杜預(yù)


《晉書》卷三十四《杜預(yù)傳》
預(yù)好為后世名,常言「高岸為谷,深谷為陵」,刻石為二碑,紀其勛績,一沈萬山之下,一立峴山之上,曰:「焉知此后不為陵谷乎!」

簡釋

碑沉漢水:詠世事變遷,或喻建立功業(yè)。唐溫庭筠《中書令裴公挽歌詞》:“銘勒燕山暮,碑沉漢水春?!?/p>


例句

極浦沉碑會,秋花落帽筵。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻

遙仰沉碑會,鴛鴦玉佩敲。 杜牧 送牛相出鎮(zhèn)襄州

碑沉楚山石,珠徹漢江秋。 楊巨源 襄陽樂

銘勒燕山暮,碑沉漢水春。 溫庭筠 中書令裴公挽歌詞二首

典故 
故山薇
 
首陽薇
 
北山薇
  
采薇蕨
 
采薇歌
 
食薇
 
夷齊餓
 
西山老
 
西山餓
 
西山薇蕨
 
首陽餓
 
首陽人
  
餓首陽
 
夷齊采薇
 
夷齊餓首陽
 
餓死西山
 
首陽二子
 
采薇翁
 
薇堪采
 
問首陽
 
采薇士
 
恥周粟
 
食周薇
 
笑首陽
 
不事周
  
西山羞
 
西山遺老
 
伯夷食菜
 
不甘臣武
 
采蕨為糧
 
孤竹餓
 
叩馬西山
 
首陽魂
 
薇老首陽
 
西山食粟
     
雙麋不返
 
周粟不顧

相關(guān)人物
伯夷
 
叔齊


《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希?!?、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉。其傳曰:伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也?!顾焯尤ァJ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,盍往歸焉。及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也?!狗龆ブN渫跻哑揭髞y,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂餓死于首陽山。唐·司馬貞《史記索隱》:「薇,蕨也。」
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉~2348~
夷叔斃淑媛之言,子輿困臧倉之訴。唐·李善注引《古史考》曰:「伯夷、叔齊者,殷之末世,孤竹君之二子也,隱于首陽山,采薇而食之。野有婦人謂之曰:子義不食周粟,此亦周之草木也。于是餓死。」
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句上〉~76~
孟子曰:「伯夷目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉(xiāng)人處,如以朝衣朝冠,坐于涂炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者,頑夫廉,懦夫有立志?!?
漢·陸賈《新語·無為》
曾閔之孝,夷齊之廉,豈畏死而為之哉?教化之所至也。

簡釋

夷齊:喻指有氣節(jié),不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔?!?/p>


例句

茍非夷齊心,豈得無戰(zhàn)爭。 于濆 古征戰(zhàn)

采薇易為山,何必登首陽。 于濆 感懷

以我采薇意,傳之天姥岑。 儲光羲 酬綦母校書夢耶溪見贈之作

耕鑿時未至,還山聊采薇。 儲光羲 雜詩二首

憀然歌采薇,曲盡心悠悠。 元季川 登云中

可惜官倉無限粟,伯夷餓死黃口肥。 元稹 有鳥二十章

奸聲入耳佞入心,侏儒飽飯夷齊餓。 元稹 立部伎

公方伯夷操,事殷不事周。 元稹 陽城驛

武王亦至明,寧哀首陽饑。請君勿執(zhí)古,執(zhí)古徒自隳。 劉叉 勿執(zhí)古寄韓潮州

不食黃精不采薇,葛苗為帶草為衣。 劉商 移居深山謝別親故

旅食傷飄梗,巖棲憶采薇。 劉長卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

采薇留客飲,折竹掃仙壇。 厲玄 送顧非熊及第歸茅山

好移鐘阜蓼,莫種首陽薇。 吳融 和睦州盧中丞題茅堂十韻

無才敢更期連茹,有意兼思學(xué)采薇。 吳融 得京中親友書訝久無音耗以詩代謝

唯憶首陽路,永謝當時人。 孟郊 感懷

舉才天道親,首陽誰采薇。 孟郊 感懷

伊呂代封爵,夷齊終身饑。 孟郊 罪松

伯夷在首陽,欲往無輕舟。 岑參 東歸晚次潼關(guān)懷古

白水可洗心,采薇可為肴。 常建 空靈山應(yīng)田叟

掛冠東都門,采蕨南山岑。 張九齡 在郡秋懷二首

首陽山翠千年在,好奠冰壺吊伯夷。 徐夤 逐臭蒼蠅

味掩商山芝,英逾首陽蕨。 李德裕 憶藥苗

濩落久無用,隱身甘采薇。 李欣 東京寄萬楚

夷齊是何人,獨守西山餓。 李白 少年子

辭粟臥首陽,屢空饑顏回。當代不樂飲,虛名安用哉。 李白 月下獨酌四首

持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。 李白 梁園吟

巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比云月。 李白 行路難三首

飲水箕山上,食雪首陽顛。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

周粟猶不顧,齊圭安肯分。 李白 送張秀才從軍

舉族共資隨月俸,一身惟憶故山薇。 李諒 蘇州元日郡齋感懷寄越州元相公杭州白舍人

潁水有許由,西山有伯夷。 李邕 銅雀妓

家住嵩山下,好采舊山薇。 李頻 嵩山夜還

何日一名隨事了,與君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人

薇蕨餓首陽,粟馬資歷聘。 杜甫 早發(fā)

空里愁書字,山中疾采薇。 杜甫 送盧十四弟侍御護韋尚書靈櫬歸上都二十韻

留連樹蕙辭,婉娩采薇歌。 柳宗元 種術(shù)

復(fù)笑采薇人,胡為乃長往。 王維 偶然作六首

立惟孤竹子,拂衣首陽山。夷齊各一身,窮餓未為難。 白居易 訪陶公舊宅(并序)

心同合浦葉,命寄首陽薇。 皇甫冉 太常魏博士遠出賊庭江外相逢因敘其事

吾愛元紫芝,清介如伯夷。 皮日休 元魯山

夷齊餓死日,武王稱圣明。節(jié)義士枉死,何異鴻毛輕。 盧仝 揚州送伯齡過江

自惟負貞意,何歲當食薇。 盧象 家叔徵君東溪草堂二首

由來那敢議輕肥,散發(fā)行歌自采薇。 秦系 獻薛仆射

流水知行藥,孤云伴采薇。 耿湋 贈韋山人

傅巖既紆郁,首山亦嵯峨。操筑無昔老,采薇有遺歌。 薛稷 秋日還京陜西十里作

伯夷位事愚臣忝,喜奏聲成鳳鳥來。 蘇颋 奉和圣制春臺望應(yīng)制

孤竹人藏處,無因認本峰。 許棠 過中條山

如何歸故山,相攜采薇蕨。 邵謁 下第有感

采薇秦山鎮(zhèn),養(yǎng)親湘水源。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親

詩人公署如山舍,只向階前便采薇。 鄭谷 題汝州從事廳

入山非買山,采竹異采蕨。 錢起 奉使采箭簳竹谷中晨興赴嶺

數(shù)歲白云里,與君同采薇。 錢起 憶山中寄舊友

徇祿仍懷橘,看山免采薇。 錢起 晚歸藍田酬王維給事贈別

野老采薇暇,蝸廬招客幽。 錢起 玉山東溪題李叟屋壁

獨收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

去俗因解綬,憶山得采薇。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

西山傷遺老,東陵有故侯。 陳子昂 感遇詩三十八首之十四

故山可往薇可采,一自人間星歲改。 韋應(yīng)物 送褚校書歸舊山歌

枕流方采北山薇,驛騎交迎市道兒。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼使閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

首陽及汨羅,無乃褊其衷。 顧況 從江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齊相公

心期共賀太平世,去去故鄉(xiāng)親食薇。 鮑溶 寄宋申錫評事時從李少師移軍回歸

東巖采薇人,巖際朝見月。 鮑溶 廬山石鏡

典故 
吹劍一啜
 
吹一啜
 
劍啜
 
劍頭微啜
 
劍頭一啜


《莊子集釋》卷八下〈雜篇·則陽〉~894~
惠子曰:「夫吹筦也,猶有嗃也;吹劍首者,吷而已矣。堯舜,人之所譽也;道堯舜于戴晉人之前,譬猶一吷也。」
典故
春申刎首

相關(guān)人物
黃歇(春申君)


《史記》卷七十八《春申君列傳》
李園既入其女弟,立為王后,子為太子,恐春申君語泄而益驕,陰養(yǎng)死士,欲殺春申君以滅口,而國人頗有知之者。春申君相二十五年,楚考烈王病。朱英謂春申君曰:「世有毋望之福,又有毋望之禍。今君處毋望之世,事毋望之主,安可以無毋望之人乎?」春申君曰:「何謂毋望之福?」曰:「君相楚二十馀年矣,雖名相國,實楚王也。今楚王病,旦暮且卒,而君相少主,因而代立當國,如伊尹、周公,王長而反政,不即遂南面稱孤而有楚國?此所謂毋望之福也?!勾荷昃唬骸负沃^毋望之禍?」曰:「李園不治國而君之仇也,不為兵而養(yǎng)死士之日久矣,楚王卒,李園必先入據(jù)權(quán)而殺君以滅口。此所謂毋望之禍也。」春申君曰:「何謂毋望之人?」對曰:「君置臣郎中,楚王卒,李園必先入,臣為君殺李園。此所謂毋望之人也?!勾荷昃唬骸缸阆轮弥顖@,弱人也,仆又善之,且又何至此!」朱英知言不用,恐禍及身,乃亡去。后十七日,楚考烈王卒,李園果先入,伏死士于棘門之內(nèi)。春申君入棘門,園死士俠刺春申君,斬其頭,投之棘門外。

例句

春申一何愚,刎首為李園。 李白 送薛九被讒去魯

典故
從軍樂
 
王粲從軍
 
從軍五首
 
仲宣云樂
 
王粲投筆
 
王粲向旌旗
 
王粲有依
 
王郎賦從戎

相關(guān)人物
王粲(字仲宣)


《昭明文選》卷二十七〈詩戊·軍戎·從軍詩五首〉~269~
從軍有苦樂,但聞所從誰?所從神且武,焉得久勞師?相公征關(guān)右,赫怒震天威。一舉滅獯虜,再舉服羌夷。西收邊地賊,忽若俯拾遺。陳賞越丘山,酒肉踰川坻。軍人多飫饒,人馬皆溢肥。徒行兼乘還,空出有馀資。拓地三千里,往返速若飛。歌舞入鄴城,所愿獲無違。盡日處大朝,日暮薄言歸。外參時明政,內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧,良苗實已揮。不能效沮溺,相隨把鋤犁。孰覽夫子詩,信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰:「建安二十年三月,公西征張魯,魯及五子降。十二月,至自南鄭。是行也,侍中王粲作五言詩以美其事?!?/span>

簡釋

從軍樂:詠從軍。唐劉長卿《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外》:“陳琳書記好,王粲從軍樂?!?/p>


例句

悟主一言那可學(xué),從軍五首竟徒為。 竇牟 秋夕閒居對雨贈別盧七侍御坦

陳琳書記好,王粲從軍樂。 劉長卿 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外

從軍固有荊州樂,懷古能無峴首情。 吳融 登漢州城樓

漢兵將滅虜,王粲始從軍。 孟浩然 送吳宣從事

王粲有所依,元瑜初應(yīng)命。 孟郊 送韓愈從軍

手執(zhí)王粲筆,閑吟向旌旗。 曹鄴 將赴天平職書懷寄翰林從兄

且吟王粲從軍樂,不賦淵明歸去來。 李商隱 偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍

去去從軍樂,雕飛代馬豪。 杜牧 送蘇協(xié)律從事振武

王粲暫停筆,呂虔初佩刀。 杜牧 送蘇協(xié)律從事振武

飛控著鞭能顧我,當時王粲亦從軍。 裴度 酬張秘書因寄馬贈詩

從軍誰謂仲宣樂,入室方知顏子貧。 錢起 過張成侍御宅

自有從軍樂,何須怨解攜。 韓翃 送戴迪赴鳳翔幕府

典故    
首戴盆


《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2725~
遷既被刑之后,為中書令,尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書,責以古賢臣之義。遷報之曰:……主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周衛(wèi)之中。仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之材力,務(wù)壹心營職,以求親媚于主上。唐·顏師古注引如淳曰:「頭戴盆則不得望天、望天則不得戴盆,事不可兼施。言己方有所造,不暇修人事也?!?/span>
《后漢書》卷四十一〈第五鐘離宋寒列傳·第五倫〉~398~
視事七歲,肅宗初立,擢自遠郡,代牟融為司空。帝以明德太后故,尊崇舅氏馬廖,兄弟并居職任。廖等傾身交結(jié),冠蓋之士爭赴趣之。倫以后族過盛,欲令朝廷抑損其權(quán),上疏曰:「……又譬諸外戚曰:『苦身待士,不如為國,戴盆望天,事不兩施?!弧?/span>
《抱樸子》內(nèi)篇·卷十二《辨問》
周孔自偶,不信仙道,日月有所不照,圣人有所不知,豈可以圣人所不為,便云天下無仙!是責三光不照覆盆之內(nèi)也。

例句

自我棲幽谷,逢君翳覆盆。 張九齡 酬王履震游園林見貽

丹誠豈分埋幽壤,白日終希照覆盆。 李玖 四大夫同賦

愿借羲皇景,為人照覆盆。 李白 贈宣城趙太守悅

如今歸不得,自戴望天盆。 杜牧 憶游朱坡四韻

照膽常懸鏡,窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻

身猶納履誤,情為覆盆傷。 沈佺期 答魑魅代書寄家人

試將生計問蓬根,心委寒灰首戴盆。 羅隱 臨川投穆中丞

我亦二十年,直似戴盆行。 聶夷中 客有追嘆后時者作詩勉之

白日不得照,戴天如戴盆。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親

典故 
回首叫虞舜

相關(guān)人物


《全唐詩》卷二百一十六〈同諸公登慈恩寺塔〉【案:原注。時高適。薛據(jù)先有此作。按寺乃高宗在東宮時為文德皇后立。故名慈恩?!?/span>
高標跨蒼天【高標跨蒼穹】,烈風(fēng)無時休。自非曠士懷【自非壯士懷】,登茲翻百憂。方知象教力,足可追冥搜【立可追冥搜】。仰穿龍蛇窟,始出枝撐幽【始驚枝撐幽】。七星在北戶【七星在戶北】,河漢聲西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎【泰山忽破碎】,涇渭不可求。俯視但一氣,焉能辨皇州?;厥捉杏菟?,蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲【惜哉瑤池燕】,日宴昆崙丘。黃鵠去不息,哀鳴何所投。君看隨陽雁,各有稻粱謀。
典故 
峴亭
    
登臨淚
  
羊公碣
  
墮淚峴山
 
墮淚萬家
 
登峴
 
望峴沾裳

相關(guān)人物
羊祜(字叔子)


《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風(fēng)景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!拐吭唬骸腹鹿谒暮#浪们罢?,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當如公言耳。」……祜所著文章及為老子傳并行于世。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預(yù)因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。

例句

羊公名漸遠,唯有峴山碑。 元稹 襄陽道

好辭千古事,墮淚萬家人。 劉長卿 朱放自杭州與故里相使君立碑回因以奉簡吏部楊侍郎制文

今日登臨唯有淚,不知風(fēng)景在何山。 司空曙 登峴亭

從軍固有荊州樂,懷古能無峴首情。 吳融 登漢州城樓

淚憶峴山墮,愁懷湘水深。 孟浩然 秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎

羊公碑字在,讀罷淚沾襟。 孟浩然 與諸子登峴山

峴首羊公愛,長沙賈誼愁。 孟浩然 送王昌齡之嶺南

宅壞仍思鳳,碑存更憶羊。 崔湜 襄陽作

蜀相吟安在,羊公碣已磨。 張九齡 登襄陽峴山

謝公吟望多來此,此地應(yīng)將峴首齊。 方干 和于中丞登扶風(fēng)亭

峴亭惋咽知無極,渭曲馨香莫計年。 方干 哭王大夫

歇馬獨來尋故事,逢人唯說峴山碑。 李涉 過襄陽上于于司空頔

空思羊叔子,墮淚峴山頭。 李白 憶襄陽舊游贈馬少府巨

且醉習(xí)家池,莫看墮淚碑。 李白 襄陽曲四首之四

君不見晉朝羊公一片石,龜龍剝落生莓苔。 李白 襄陽歌

臨溪猶駐馬,望峴欲沾裳。 李百藥 王師渡漢水經(jīng)襄陽

峴山風(fēng)已遠,棠樹事難追。 李逢吉 再赴襄陽辱宣武相公貽詩今用奉酬

峴山云影畔,棠葉水聲前。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感舊傷懷因成十六韻

已墮峴山淚,因題零雨詩。 杜甫 隨章留后新亭會送諸君

逍遙樓上雕龍字,便是羊公墮淚碑。 熊孺登 題逍遙樓傷故韋大夫

悠然南望意,自有峴山情。 皎然 九月十日

今日斯文向誰說,淚碑棠樹兩成空。 羅隱 故洛陽公鎮(zhèn)大梁時隱得游門下今之經(jīng)歷事往人非聊抒所懷以傷以謝

峴首當時為風(fēng)景,豈將官舍作池籠。 羊士諤 登郡前山

碑殘猶墮淚,城古自歸鴉。 羊士諤 題郡南山光福寺即郤拾遺之詞也

若更登高峴,看碑定淚流。 賈島 岐下送友人歸襄陽

猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。 陳子昂 峴山懷古

風(fēng)流峴首客,花艷大堤倡。 韓愈 送李尚書赴襄陽八韻得長字

《國語辭典》:搔首踟躕(搔首踟躕)  拼音:sāo shǒu chí chú
以手抓頭,來回徘徊不定。形容心情焦慮著急?!对娊?jīng)。邶風(fēng)。靜女》:「愛而不見,搔首踟躕?!顾巍:檫~《夷堅甲志。卷六?;魹榧椤罚骸钙堄械?,則怡然長熽?;蛭磿猓瑒t搔首踟躕。」
《國語辭典》:折柳  拼音:zhé liǔ
1.長安(今陜西省西安市)東有座灞橋,古人餞送友朋至此,常折柳贈別,以表達依依之情。見漢。無名氏《三輔黃圖。卷六。橋》。后用以借指送別或餞行。明。葉憲祖《易水寒》第三折:「謾向燕河還折柳。死別共生離,一旦休!」
2.樂曲名。屬橫吹曲。傳為漢朝張騫從西域傳入的摩訶兜勒曲,李延年因之作新聲二十八解而成,為軍樂。魏晉時古辭亡佚。南朝梁、陳以后多用為傷春懷別,思念遠人之辭。曲調(diào)憂傷悲涼。也稱為「折楊柳」。
《漢語大詞典》:折楊柳(折楊柳)
(1).古《橫吹曲》名。傳說 漢 代 張騫 從 西域 傳入《德摩訶兜勒曲》, 李延年 因之作新聲二十八解,以為武樂。 魏 晉 時古辭亡失。 晉 太康 末, 京 洛 有《折楊柳》歌,辭多言兵事勞苦。 南朝 梁 、 陳 和 唐 人多為傷春惜別之辭,而懷念征人之作尤多。曲為五言,唯 唐 有七言者。參閱 晉 崔豹 古今注·音樂、樂府詩集·橫吹曲辭二·折楊柳
(2).詞牌名。即《楊柳枝》。
《漢語大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁姟?牧羝 ”。
分類:蘇武
《漢語大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸?!濒聘静粫a(chǎn)乳,以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見《漢書·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問牧羝?!?葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《漢語大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸?!?顏師古 注:“羝不當產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事?!?元 袁桷 《題郝伯常雁足詩》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國語辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長安縣東南)。武帝時出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時,匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《國語辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?郁達夫 《歲暮感憤》詩:“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦?!挂沧鳌副煅┙选埂?/div>
《漢語大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹。” 金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩:“脫身枳棘下,顧我雪窖中?!?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻,其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天?!?清 黃遵憲 《歸過日本志感》詩:“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天。”
(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問 《寶巖紀行》詩:“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃?!?清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥,星舞銀城雪窖開。”
《漢語大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之。”后因以“餐氊”謂身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟南李公擇以詩相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬國,來看換酒謫仙人?!币槐咀鳌?餐氈 ”。
分類:異地朝廷
《漢語大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅貞不屈。見漢書·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳跡?!?/div>
《漢語大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書以官?!?唐 杜甫 《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》詩:“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回。” 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉。”
《漢語大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報王。” 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩:“ 漢 節(jié)從來縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰?!?br />(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩:“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西?!?/div>
《國語辭典》:太玄  拼音:tài xuán
1.虛無恬淡之道?!段倪x。嵇康。贈秀才入軍詩五首之四》:「俯仰自得,游心太玄?!?br />2.書名。漢揚雄撰。參見「太玄經(jīng)」條?!稘h書。卷八七下。揚雄傳》:「以為經(jīng)莫大于易,故作太玄?!埂逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「吾觀太玄,方知子云妙極道術(shù),乃與五經(jīng)相擬,非徒傳記之屬。」
《漢語大詞典》:守玄
保持清虛玄靜。 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“寧如 老聃 之清浄微妙,守玄抱一乎?” 三國 魏 卞蘭 《座右銘》:“不為福先,不與禍鄰,守玄執(zhí)素,無亂大倫。”
分類:保持清虛
《漢語大詞典》:草玄
指 漢 揚雄 作《太玄》。漢書·揚雄傳下:“ 哀帝 時, 丁 、 傅 、 董賢 用事,諸附離之者或起家至二千石。時 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。”后因以“草玄”謂淡于勢利,潛心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩:“草《玄》吾豈敢,賦或似 相如 。” 宋 辛棄疾 《定風(fēng)波》詞:“孤負尋常 山簡 醉,獨自,故應(yīng)知子草《玄》忙?!?清 沈炯 《書懷》詩:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未類猴?!?/div>
《國語辭典》:白首同歸(白首同歸)  拼音:bái shǒu tóng guī
1.本指友情堅貞,至老不變。語本晉。潘岳 金谷集作詩:「春榮誰不慕,歲寒良獨希,投分寄石友,白首同所歸?!埂侗笔贰>戆怂?。孝行列傳。閻元明》:「昆弟雍和,尊卑諧穆,安貧樂道,白首同歸?!购笾改挲g俱老,同時歸天。唐。白居易九年十一月二十一日感事而作〉詩:「當君白首同歸日,是我青山獨往時?!?br />2.夫妻恩愛不渝,相伴到老。多用于新婚盟誓之辭。明。鄭若庸《玉玦記》第一○出:「誓白首同歸,比翼鶼鶼效此生?!?/div>
《國語辭典》:新亭對泣(新亭對泣)  拼音:xīn tíng duì qì
本指東晉南渡名士王導(dǎo)等,于新亭飲宴,舉目望見山河,而感慨國土淪亡,相與對泣之事。見南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》。后比喻懷念故國或感時憂國的悲憤心情。宋。陸游 初寒病中有感詩:「新亭對泣猶稀見,況覓夷吾一輩人。」
《國語辭典》:新亭淚(新亭淚)  拼音:xīn tíng lèi
比喻感時憂國。參見「新亭對泣」條。宋。杜旟 酹江月。江山如此詞:「斜日荒煙,神州何在,欲墮新亭淚?!?/div>
《國語辭典》:新亭淚(新亭淚)  拼音:xīn tíng lèi
比喻感時憂國。參見「新亭對泣」條。宋。杜旟 酹江月。江山如此詞:「斜日荒煙,神州何在,欲墮新亭淚?!?/div>
《國語辭典》:楚囚對泣(楚囚對泣)  拼音:chǔ qiú duì qì
比喻陷于困境時如囚犯相對哭泣,無計可施。參見「楚囚相對」條。宋。汪元量 鶯啼序。金陵故都最好詞:「清談到底成何事,回首新亭,風(fēng)景今如此。楚囚對泣何時已。嘆人間、今古真兒戲?!?/div>
《國語辭典》:楚囚相對(楚囚相對)  拼音:chǔ qiú xiāng duì
魏晉南北朝時,因五胡亂華而南渡的達官名士,每至美日則相邀于新亭宴飲,有感于山河變色,身負國仇,因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國難,不應(yīng)如楚囚相對泣。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》。后比喻陷于困境時如囚犯相對哭泣,無計可施?!独蓾摷o聞》卷一二:「今日之行,榮于登仙,諸君何至作楚囚相對耶?」也作「楚囚對泣」。
《國語辭典》:楚囚相對(楚囚相對)  拼音:chǔ qiú xiāng duì
魏晉南北朝時,因五胡亂華而南渡的達官名士,每至美日則相邀于新亭宴飲,有感于山河變色,身負國仇,因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國難,不應(yīng)如楚囚相對泣。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》。后比喻陷于困境時如囚犯相對哭泣,無計可施?!独蓾摷o聞》卷一二:「今日之行,榮于登仙,諸君何至作楚囚相對耶?」也作「楚囚對泣」。
《國語辭典》:楚囚  拼音:chǔ qiú
泛指囚犯、戰(zhàn)俘。參見「南冠楚囚」條。《晉書。卷六五。王導(dǎo)傳》:「當共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對耶?」宋。文天祥正氣歌〉:「楚囚纓其冠,傳車送窮北?!?/div>
《漢語大詞典》:風(fēng)景不殊(風(fēng)景不殊)
西晉 滅亡后, 晉元帝 在 江 南重建 晉 王朝。過 江 人士至暇日相邀飲宴。大將軍 周顗 中坐而嘆曰:“風(fēng)景不殊,舉目有 江 河 之異?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=56845' target='_blank'>《晉書·王導(dǎo)傳》。后即以“風(fēng)景不殊”悲嘆國土破碎或淪亡。 梁啟超 《飲冰室詩話》卷四:“風(fēng)景不殊,幽明頓隔,烏邑陳言,所感深焉。” 葉葉 《九秋》詩:“風(fēng)景不殊休舉目,夕陽衰草事堪哀。”
《漢語大詞典》:潛郎(潛郎)
傳說 顏駟 于 漢文帝 時為郎,歷 文 、 景 、 武 三世,未獲升遷,老于郎署。參閱漢武故事。后以“潛郎”指懷才不遇的人。 唐 錢起 《重贈趙給事》詩:“應(yīng)念潛郎守貧病,常悲休沐對蓬蒿?!?清 丘逢甲 《歲暮雜感》詩之六:“一曲昇平淚萬行,風(fēng)塵戎馬厄潛郎?!?/div>
分類:漢文帝
《漢語大詞典》:白首為郎(白首爲郎)
漢武故事載: 武帝 嘗至郎署,見郎官 顏駟 “鬚鬢皓白,衣服不整”。 武帝 問他:“何時為郎?”答道:“以 文帝 時為郎?!?武帝 又問為什么“老而不遇”?他回答說:“ 文帝 好文而臣尚武, 景帝 好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇?!焙笠蛞浴鞍资诪槔伞笨畤@雖有才能而至老不遇。 宋 陸游 《史院書事》詩:“孤臣曾趣龍墀對,白首為郎只自傷?!?/div>
分類:郎署郎官
《國語辭典》:白發(fā)郎潛(白發(fā)郎潛)  拼音:bái fǎ láng qián
西漢時顏駟歷任文、景、武帝三朝,卻未投君王所好。雖須發(fā)已蒼白,垂垂老矣,仍屈居于郎官一類的小官。典出漢。班固。漢武故事。后比喻終身運氣太差,難有作為。宋。蘇軾〈董儲郎中嘗知眉州與先人游過安丘訪其故居見其子希甫留詩屋壁〉詩:「白發(fā)郎潛舊使君,至今人道最能文。」也作「郎潛白發(fā)」。
分類:歷任三朝
《漢語大詞典》:郎潛(郎潛)
漢 顏駟 自 文帝 時為郎,歷 景帝 至 武帝 , 駟 已龐眉皓發(fā),三世不遇,老于郎署。見《漢武故事》。后以“郎潛”謂老于郎署。喻為官久不升遷。 漢 張衡 《思玄賦》:“尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘 武 ?!?宋 司馬光 《和吳仲庶寄吳瑛比部安道之子》:“龐眉尚有郎潛者,狥祿憂生直可嗟。” 清 錢謙益 《祭王二溟方伯文》:“兄為松柏,我若蘿蔦。兄在先朝,郎潛已老,我官詞垣,載筆搜討?!?/div>
《漢語大詞典》:沈碑
亦作“沉碑”。 晉書·杜預(yù)傳:“ 預(yù) 好為后世名,常言‘高岸為谷,深谷為陵’,刻石為二碑,紀其勛績,一沉 萬山 之下,一立 峴山 之上,曰:‘焉知此后不為陵谷乎!’”后以“沉碑”指 杜預(yù) 的紀功碑。 唐 元稹 《渡漢江》詩:“山遙遠樹纔成點,浦靜沉碑欲辨文?!?宋 曾鞏 《襄州到任表》:“永念沉碑之舊,自顧何功;未忘投博之勤,庶幾小補?!?明 李東陽 《裕遠庵記》:“彼區(qū)區(qū)顧計,如 漢水 之沉碑, 桓山 之石槨?!?/div>
《國語辭典》:伯夷  拼音:bó yí
1.神話傳說中的神仙?!渡胶=?jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍始生氐羌,氐羌乞姓?!箷x。郭璞。注:「伯夷父顓頊師,今氐羌其苗裔也。」也稱為「伯夷父」、「顓頊師」。
2.人名:(1)舜的臣子,生卒年不詳?!稌?jīng)。舜典》:「有能典朕三禮,僉曰:『伯夷』?!?2)孤竹君的長子,生卒年不詳。參見「伯夷叔齊」條?!睹献印9珜O丑上》:「非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退,伯夷也。」
《國語辭典》:伯夷叔齊(伯夷叔齊)  拼音:bó yí shú qí
殷末孤竹君的二個兒子。伯夷,名元,字公信。叔齊,名智,字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不愿登位,先后都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱于首陽山,采薇而食,遂餓死。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。《論語。公冶長》:「伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/div>
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報, 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢。”
分類:伯夷叔齊
《國語辭典》:夷齊(夷齊)  拼音:yí qí
伯夷與叔齊?!段倪x。郭璞。游仙詩七首之一》:「高蹈風(fēng)塵外,長揖謝夷齊?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「夷齊恥周而遠餓,文武不以卑。」
分類:伯夷叔齊
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報, 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《國語辭典》:孤竹  拼音:gū zhú
1.孤生的竹?!吨芏Y。春官。大司樂》:「孤竹之管,云和之琴瑟?!顾?。朱熹。注:「孤竹,竹特生者,孫竹竹枝根之末。」?jié)h。張衡〈東京賦〉:「爾乃孤竹之管,云和之瑟?!?br />2.樂器名,吹管樂器。古代的一種管樂器,常作定律或調(diào)律之用。晉。張協(xié)七命〉:「吹孤竹,拊云和?!?br />3.復(fù)姓。
《國語辭典》:采薇  拼音:cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后,義不食周粟,隱居首陽山采薇而食,臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國魏。嵇康 幽憤詩:「采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長吟,頤性養(yǎng)壽?!姑?。葉憲祖《易水寒》第一折:「將人浪品題,惹得他長歌憶采薇?!挂沧鳌覆赊薄?。
2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉:「采薇,遣戍役也?!故渍露錇椋骸覆赊辈赊保币嘧髦??!?/div>
《國語辭典》:采薇(採薇)  拼音:cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦:「當年漢殿,猶聞索米之言;今日商山,不見采薇之老?!?/div>
《漢語大詞典》:蕨薇
蕨與薇。均為山菜,每聯(lián)用之以指代野蔬。《詩·小雅·四月》:“山有蕨薇,隰有杞桋?!?宋 蘇轍 《上清辭》:“玉食有不享兮,會潢污蕨薇之不棄?!?明 何景明 《沅州道中》詩之四:“果熟收梨棗,蔬香煮蕨薇?!?陳樗 《甲寅十一月感事》詩:“薪膽初聞忘 越 恥,蕨薇竟見拜 周 封?!?/div>
分類:為山野蔬
《漢語大詞典》:采蕨
借指隱居不仕的生活。 唐 張九齡 《在郡秋懷》詩之二:“掛冠東都門,采蕨南山岑?!?/div>
《漢語大詞典》:首陽(首陽)
山名。一稱 雷首山 ,相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處。《詩·唐風(fēng)·采苓》:“采苓采苓, 首陽 之巔?!?毛 傳:“ 首陽 ,山名也?!?span id="6sjqv0q" class="book">《論語·季氏》:“ 伯夷 、 叔齊 ,餓于 首陽 之下,民到于今稱之?!?span id="nfmo6in" class="book">《史記·伯夷列傳》:“ 武王 已平 殷 亂,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,采薇而食之。”按, 首陽山 在今何地,舊說不一。論語 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“ 首陽山 在 河?xùn)| 蒲坂 , 華山 之北, 河曲 之中?!?蒲坂 故城,在今 山西省 永濟縣 南。
《漢語大詞典》:吹劍首(吹劍首)
吹劍環(huán)頭上的小孔,發(fā)音微弱而不動聽。語出莊子·則陽:“吹劍首者,吷而已矣。 堯 舜 ,人之所譽也;道 堯 舜 於 戴晉人 之前,譬猶一吷也。”因以喻事之渺小不足道。 宋 楊萬里 《秋懷》詩:“蓋世功名吹劍首,平生憂患淅矛頭?!?/div>
《漢語大詞典》:戴盆
(1).將盆覆戴在頭上。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“子可謂戴盆以仰望,不睹七曜之炳粲。”參見“ 戴盆望天 ”。
(2).猶覆盆。喻冤屈難伸。 清 鈕琇 觚賸·惠士陳言:“戴盆之寃莫雪,甘就死而投淵?!?/div>
分類:覆盆冤屈
《國語辭典》:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
頭上戴著盆子,想看天而看不成。比喻行動與目的相違背,則愿望絕不能達到?!逗鬂h書。卷四一。第五倫傳》:「苦身待士,不如為國。戴盆望天,事不兩施?!埂段倪x。司馬遷。報任少卿書》:「仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力?!?/div>
分類:錯誤
《國語辭典》:戴盆望天  拼音:dài pén wàng tiān
頭上戴著盆子,想看天而看不成。比喻行動與目的相違背,則愿望絕不能達到?!逗鬂h書。卷四一。第五倫傳》:「苦身待士,不如為國。戴盆望天,事不兩施?!埂段倪x。司馬遷。報任少卿書》:「仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力?!?/div>
分類:錯誤
《漢語大詞典》:望天盆
比喻事不可為。語出 漢 司馬遷 《報任安書》:“僕以為戴盆何以望天?” 唐 杜牧 《憶游朱坡》詩:“於今歸不得,自戴望天盆。”
《國語辭典》:覆盆  拼音:fù pén
1.比喻沉冤莫白,申訴無門。參見「覆盤」條。唐。李白贈宣城趙太守悅〉詩:「愿借羲皇景,為人照覆盆?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「何況公庭之上,豈能盡照覆盆?」
2.比喻雨勢急暴,傾盆而下?!杜逦捻嵏?。卷一三下。元韻》引祝簡〈夏雨〉詩:「電掣雷轟雨覆盆,晚來枕簞頗宜人?!?/div>
《國語辭典》:稻粱謀(稻粱謀)  拼音:dào liáng móu
為衣食生計打算。多喻無所作為而貪戀祿位。唐。杜甫 同諸公登慈恩寺塔詩:「黃鵠去不息,哀鳴何所投?君看隨陽雁,各有稻粱謀?!?/div>
《漢語大詞典》:墮淚碑(墮淚碑)
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,駐 襄陽 。死后,其部屬在 峴山 祜 生前游息之地建碑立廟,每年祭祀。見碑者莫不流淚。 杜預(yù) 因稱此碑為墮淚碑。見《北堂書鈔》卷一○二引《荊州圖記》《晉書·羊祜傳》。 唐 李白 《襄陽曲》:“ 峴山 臨 漢江 ,水淥沙如雪,上有墮淚碑,青苔久磨滅?!?宋 范仲淹 《寄題峴山羊公祠堂》詩:“于今墮淚碑,觀之益欽戴。” 清 錢謙益 《送林自名憲使歸閩》詩之一:“獨有 君山 石,猶存墮淚碑?!?/div>
《漢語大詞典》:墮淚碣(墮淚碣)
即墮淚碑。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩:“猶悲墮淚碣,尚想 臥龍 圖?!?/div>
《漢語大詞典》:峴山淚(峴山淚)
百姓至 峴山 憑吊 羊祜 而流的眼淚。后謂因感念地方官德政而流的淚。典出《晉書·羊祜傳》。 唐 杜甫 《隨章留后新亭會送諸君》詩:“已墮 峴山 淚,因題零雨詩?!眳⒁姟?峴山碑 ”。
《國語辭典》:峴山碑(峴山碑)  拼音:xiàn shān bēi
位于湖北省襄陽縣南的峴山上,晉羊祜鎮(zhèn)守襄陽,常觴詠于此。嘗慨然太息,顧謂從事中郎鄒湛曰:「自有宇宙,便有此山,由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!辜办镒洌笕私ūR,歲時饗祭,望其碑者,莫不涕泣。見《晉書。卷三四。羊祜傳》。也稱為「墮淚碑」。
《漢語大詞典》:峴首(峴首)
山名。即 湖北 襄陽縣 南的 峴山 。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪府都督》詩:“ 峴首 晨風(fēng)送, 江陵 夜火迎?!?清 錢謙益 《新安汪然明合葬墓志銘》:“ 峴首 之涕, 牛山 之悲,又于吾身親見之,是能不為之嘆息哉!”參見“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。
《漢語大詞典》:淚碑(淚碑)
指 羊祜 碑。晉書·羊祜傳:“ 襄陽 百姓於 峴山 祜 生平游憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕, 杜預(yù) 因名為‘墮淚碑’?!?唐 王維 《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》:“身塔不 出虎 溪,淚碑有 同羊 峴。”
分類:羊祜
《漢語大詞典》:羊公碑
見“ 羊碑 ”。
《漢語大詞典》:羊碑
晉 羊祜 都督 荊州 諸軍事,鎮(zhèn) 襄陽 十年,有德政。及卒, 襄陽 百姓為立碑于 峴山 。見其碑者無不流淚。舊時因以“羊碑”為頌揚官吏之有德政之典。 南朝 梁 劉孝綽 《棲隱寺碑銘》:“ 召 棠且思, 羊 碑猶泣。”亦稱“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《與諸子登峴山》詩:“ 羊公 碑尚在,讀罷淚沾襟?!?唐 王維 《大唐大安國寺凈覺禪師碑銘》:“身塔不出 虎溪 ,淚碑有同 羊 峴。”參見“ 墮淚碑 ”。