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分類詞匯
長耳
驢子
衛(wèi)子
毛驢
炊粱跨衛(wèi)
珂衛(wèi)
雪精
佛類詞典
井驢
天帝生驢胎
牛驢二乳
普化驢鳴
瞎驢
臨濟(jì)瞎驢
騎驢覓驢
系驢橛
《漢語大詞典》:
長耳(長耳)
驢的別稱。 五代 王定保
《
唐摭言·以賢妻激勸而得者
》
:“時(shí) 伉 ( 彭伉 )方跨長耳縱游於郊郭。” 金
元好問
《
續(xù)夷堅(jiān)志·王叟陰德
》
:“今商販家,自 臨洮 山外,以長耳負(fù)甘草來?!?/div>
分類:
驢
《國語辭典》:
驢子(驢子)
拼音:
lǘ zi
動(dòng)物名。哺乳綱奇蹄目馬科。產(chǎn)于亞洲西部。外形像馬,但體型較小,耳朵較長,有黃、黑、灰、白等毛色,尾部像牛尾。性溫馴,常供人乘騎或役使。
分類:
驢子
驢
《漢語大詞典》:
衛(wèi)子(衛(wèi)子)
驢的別名。 宋 高承
《
事物紀(jì)原·蟲魚禽獸·衛(wèi)子
》
:“世云 衛(wèi)靈公 好乘驢車,故世目驢為衛(wèi)子。或曰, 晉 衛(wèi)玠 好乘跛驢為戲,當(dāng)時(shí)稱驢為衛(wèi)子以譏 玠 ,故有蹇衛(wèi)之稱?!?明
王志堅(jiān)
《表異錄·毛蟲》
:“驢曰衛(wèi)子,或言衛(wèi)地多驢,故名。或言 衛(wèi)靈公 好乘驢車。或言 衛(wèi)玠 好乘跛驢。”
分類:
驢
《國語辭典》:
毛驢(毛驢)
拼音:
máo lǘ
即驢,多指體型矮小的驢。如:「毛驢可拉磨、耕地、駝物、代步,是農(nóng)村的好幫手?!?/div>
分類:
驢
身體
矮小
《漢語大詞典》:
炊粱跨衛(wèi)
用高粱做飯,騎驢子代步。形容簡樸的生活。衛(wèi),驢的別名。 清
鈕琇
《
觚賸·蔣山傭
》
:“﹝ 顧炎武 ﹞常言:‘生平最憎者舟輿,而炊粱跨衞,乃此身安處也?!?/div>
分類:
高粱
做飯
騎驢
驢子
驢
子代
代步
簡樸
《漢語大詞典》:
珂衛(wèi)(珂衞)
佩飾華麗的驢?!靶o”,驢的別稱。
《
新唐書·杜中立傳
》
:“京師惡少優(yōu)戲道中,具騶唱珂衞,自謂‘盧言京兆’,驅(qū)放自如。 中立 部從吏捕繫,立箠死?!?
分類:
佩飾
華麗
驢
《漢語大詞典》:
雪精
指白驢或白騾。 宋
司馬光
《
溫公續(xù)詩話
》
:“ 韓退 處士……嘗跨一白驢,自有詩云:‘山人跨雪精,上便不論程?!?元
張雨
《洪崖仙人圖》
詩:“雪精豈青騾,預(yù)讖入 蜀 年?!?明
陳繼儒
《筆記》
卷一:“ 洪崖 跨白驢曰雪精?!?明
王世貞
《謝寄洪崖圖》
詩:“自穿丹井隱,不跨雪精歸?!?/div>
分類:
驢
井驢
【佛學(xué)大辭典】
(公案)井戶與驢馬也。曹山錄曰:「師問德上座曰:佛真法身猶如虛空,應(yīng)物現(xiàn)形如水中月,作么生說應(yīng)底道理?德曰:如驢覷井。山曰祇道得八成。德曰:和尚作么生?山曰:如井覷驢?!?/div>
天帝生驢胎
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)輔行四曰:「法句經(jīng)云:昔有天帝自知命終生于驢中,愁憂不已,云救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,歸依于佛。未起之間,其命便終,生于驢胎。
斷破他陶宗壞器,器主打之,遂破其胎還入天帝身中。佛言殞命之際歸依三寶,罪懟已畢,天帝聞之得初果?!?/div>
牛驢二乳
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)譬似而非者。智度論十八曰:「譬如牛乳驢乳其色雖同,牛乳枰則成蘊(yùn),驢乳枰則成糞。佛法語及外道語,不殺不盜,慈憫眾生。攝心離欲,觀空雖同。然外道語初雖似妙,窮盡所歸,則為虛誑,一切外道皆著我見?!?/div>
普化驢鳴
【佛學(xué)大辭典】
(故事)傳燈錄(普化章)曰:「嘗暮入臨濟(jì)院,吃生菜飯。臨濟(jì)曰:這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。臨濟(jì)乃休。師曰:臨濟(jì)小廁兒,只具一只眼?!?/div>
瞎驢
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟(jì)錄序曰:「正法誰傳,瞎驢邊滅?!?/div>
臨濟(jì)瞎驢
【佛學(xué)大辭典】
(公案)臨濟(jì)臨遷化時(shí),據(jù)坐云:吾滅后不得滅卻吾正法眼藏。三圣出云:爭敢滅卻和尚正法眼藏?師云:已后有人問你,向他道什么?三圣便喝。師云:誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。言訖,端然示寂。見臨濟(jì)錄,會(huì)元十一,從容錄一(十三則)。
騎驢覓驢
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)寶法大士之語也。通玄鈔曰:「德公云:若欲有情覓佛,將網(wǎng)山上羅魚。不解即心即佛,真似騎驢覓驢?!寡圆灰娂盒闹鹦远砸?。大藏一覽曰:「參禪有二?。阂皇球T驢覓驢,一是騎不肯下?!裹S庭堅(jiān)詩曰:「騎驢覓驢但可笑,以馬喻馬亦成癡?!?/div>
系驢橛
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)路傍系驢馬之木杭。譬言心非貴重之物,非可保重,而為其所緊縛。碧巖第一則著語曰:「是甚系驢橛!」
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