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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清山西浮山人,一作渾源人,字水屋,一字封紫,號竹畦,又自號張風(fēng)子、騎驢公子。官蔚州知州。曾騎驢走京師,后宦游維揚,左遷入蜀,所至與名士觴詠。工畫山水秀潤,脫盡窠臼。畫、書、詩稱三絕。有《水屋剩稿》。
晚晴簃詩匯·卷一○三
張道渥,字水屋,浮山人。諸生,官霸州知州。有《水屋剩稿》。
《漢語大詞典》:走驢(走驢)
(1).騎驢疾行。 唐 李肇 唐國史補卷上:“ 涇州 之亂,有使走驢東去,甚急?!?br />(2).供坐騎的驢子。 端木蕻良 《曹雪芹》第十二章:“再外邊是走騾、坐騎、帶著響串的小走騾、小走驢兒,圍成好大的圓圈?!?/div>
《漢語大詞典》:炊粱跨衛(wèi)
用高粱做飯,騎驢子代步。形容簡樸的生活。衛(wèi),驢的別名。 清 鈕琇 觚賸·蔣山傭:“﹝ 顧炎武 ﹞常言:‘生平最憎者舟輿,而炊粱跨衞,乃此身安處也?!?/div>
騎驢覓驢
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)寶法大士之語也。通玄鈔曰:「德公云:若欲有情覓佛,將網(wǎng)山上羅魚。不解即心即佛,真似騎驢覓驢。」言不見己心之佛性而迷也。大藏一覽曰:「參禪有二病:一是騎驢覓驢,一是騎不肯下?!裹S庭堅詩曰:「騎驢覓驢但可笑,以馬喻馬亦成癡。」
騎牛覓牛,騎驢覓驢
【俗語佛源】
景德傳燈錄·福州大安禪師》:「師即造于百丈,禮而問曰:學(xué)者欲求識佛,何者即是?百丈曰:大似騎牛覓牛。師曰:識后如何?百丈曰:如人騎牛至家。師曰:末審始終如何保任?百丈曰:如牧牛人執(zhí)杖視之,不令犯人苗稼。師自茲領(lǐng)旨,更不馳求?!褂帧陡V莅堅旱老6U師》:「問:如何是正真道?師曰:騎驢覓驢。」文中騎牛覓牛、騎驢覓驢是相同的比喻,覓牛比喻「求識佛」,覓驢比喻求「正真道」?!蛤T?!怪!ⅰ蛤T驢」之驢則未明言,然由下一則語錄可知。同上《梁寶志和尚大乘贊》:「不解即心即佛,真似騎驢覓驢?!沽x即眾生本具的佛性。后以此二語比喻忘其本有而到處尋求。宋·黃庭堅《寄黃龍清老》詩:「騎驢覓驢但可笑,非馬喻馬亦成癡?!梗ㄓ碚衤暎?/div>
新婦騎驢阿家牽
【俗語佛源】
新婦,指媳婦;阿家,指婆婆。謂媳婦騎驢,而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會元》卷十九:「顛倒顛,顛倒顛,新婦騎驢阿家牽。便恁么,太無端,回頭不覺布衫穿?!梗ɡ蠲鳈?quán))